سنة ( 858 ه / 1454 م ) « 1 » ، فاستولوا على المدينة ، ومنحوا السلطان الأمان ، وأخذوا في بسط نفوذهم على البلاد معلنين زوال الدولة الرسولية .
ثانيا - الأحوال الاجتماعية :
يتميز المجتمع اليمني بنظامه القبلي ، فالقبيلة ونظامها وأخلاقياتها ضاربة بأطنابها في جذوره وأصوله . وهي قبلية ذات أصالة حضارية ، هذبتها الشرائع والنظم ، وبرزت في ملامحها جوانب الأخلاق العربية المكتسبة بالشرع الإسلامي الحنيف .
ولقد أشار إلى ذلك عدد من المؤرخين والرحالة ، فيصف الحبيشي أهل بلده وصاب بقوله : " أهلها على الاتفاق متخلقون بمكارم الأخلاق . . . . . ومن كان منهم في غاية الفقر فإنه يحب الضيف ولا يتضرر من قرائه مع فقره ، بل يرهن من عقاره أو يبيع من ماله ما يقري به ضيفه . . . . . " ويقول في موضع آخر : " إن الحياء حليتهم والثناء الجميل تجارتهم فالعار عندهم كالقتل ، بل القتل أهون عندهم من العار . . . " « 2 » ويشير في موضع آخر إلى قيمة الوفاء بالعهد فمن خلف وعده أو نكث عهده سمي أعيب ، ويصاح عليه في الأسواق بهذا الاسم وأن فلانا قد خان وعاب . ولا ينفك هذا العار يعم كل أقاربه وأصهاره ، ولا يحصل جبر ذلك إلا بالندم على فعله واسترضاء صاحب الحق والوصول إلى داره بما أمكن من رؤوس الأنعام ، ويسمون ذلك " إنصافا " ، فيصاح في الأسواق أن فلانا قد طاب أي خرج من فعله بتطييب نفس غريمه « 3 » .
هامش
( 1 ) بامخرمة ، قلادة النحر ، 3 / 714 ، 195 ، عليان ، دولة بني رسول ، 87 .
( 2 ) عبد الرحمن بن محمد الحبيشي ، تاريخ وصاب ، 84 .
( 3 ) الحبيشي ، تاريخ وصاب ، 85 .