ابن مصباح « 1 » وغيرهم ، ( ومن القادمين : العماد الإسكندري « 2 » ، والقطب [ القسطلاني ] « 3 » ، وإسحاق الطبري ، وابن خشيش « 4 » وغيرهم ) « 5 » .
وعنه أخذ غالب فقهاء تعز كتب الحديث كالبخاري ومسلم ، وغالب كتب الأدب ، وكانت كتبه مضبوطة محققة .
( قال الجندي « 6 » : وعنه أخذت عدة كتب . قال : ورأيت ضبطه [ في كتبه ] « 7 » شافيا ، ولي منه إجازة عامة في جميع ما يجوز له روايته ، قال : ومما قرأته عليه أسباب الأربعة الأئمة « 8 » جمع ابن أبي الصيف ، والقصيدة الرائية التي أولها :
تدبر كلام اللّه واتّبع الخبر * ودع عنك رأيا لا يلائمه أثر .
فجزاه اللّه خيرا . قال : ) « 9 » وكانت وفاته سنة خمس وتسعين وست مائة رحمه اللّه تعالى .
هامش
( 1 ) هو محمد بن أحمد بن مصباح الأحولي العنسي ، فقيه ، محدث ، درّس بمسجد الدار النجمي بجبلة ، وتوفي سنة ( 659 ه / 1260 م ) . انظر : الجندي ، السلوك ، 2 / 168 ؛ الخزرجي ، العقود ، 1 / 125 .
( 2 ) لم أقف له على ترجمته في المصادر المتاحة .
( 3 ) جاء في الأصل العسقلاني ، والمثبت من م وهو الصواب . وهو محمد بن أحمد بن علي القسطلاني المكي ، فقيه ، محدث ، درّس بمكة ، وتوفي سنة ( 686 ه / 1287 م ) . انظر : الفاسي ، العقد الثمين ، 1 / 321 ؛ ذيل التقييد ، 1 / 59 .
( 4 ) هو محمد بن عيسى بن سالم الأسدي الدوسي اليمني ، المعروف بابن الخشيش - بخاء معجمة - فقيه ، فرضي ، أصولي ، نحوي ، وله مؤلفات في فقه الشافعية ، توفي بالمدينة المنورة ، سنة ( 674 ه / 1275 م ) . انظر : الفاسي ، العقد الثمين ، 2 / 245 ؛ السيوطي ، بغية الوعاة ، 1 / 205 .
( 5 ) ( ) ساقط في ب .
( 6 ) السلوك ، 2 / 119 .
( 7 ) سقط في الأصل والمثبت من م .
( 8 ) جاء في م : أنساب الأربعة الأئمة .
( 9 ) ( ) ساقط في ب .