إنشاء « 1 » الملك المسعود يوسف بن الملك الكامل - الآتي ذكره إن شاء اللّه تعالى - .
( ويروى أنه سافر معه إلى حجه فحصل هنالك حرب بين السلطان والعرب ، وكان علوان واقفا على بغلته تحت جبل هنالك يومئذ فانقطع من الجبل كسف فوقع عليه فكان آخر العهد به وببغلته .
وهو الذي أدخل العراق كتاب " البيان " بخطه ، فقال أهل العراق : ما كنا نظن في اليمن إنسان حتى قدم علينا البيان بخط علوان [ كان ] « 2 » مجودا في الخط ، وكان يسكن أيام خدمته بلدا من المعافر تعرف بذي الجنان « 3 » - جمع جنة بفتح الجيم والنون - ولم أقف على تاريخ وفاته رحمه اللّه تعالى .
ونشأ ولده أحمد على ما جرت به [ عادة ] « 4 » أولاد الكتّاب والمتنعمين ووجوه الدولة من الرعونة والترف ، وكان قارئا ، كاتبا ، فاضلا ، قرأ النحو واللغة وتصرف في فنون الأدب ؛ وشعره وكلامه يدلان على ذلك .
وذكر بعض نقلة أخباره أنه دعته نفسه وهو شاب إلى قصد باب السلطان فلما صار في أثناء الطريق إذا بطائر أخضر وقع على كتفه ثم مد منقاره إلى فيه ففتح الشيخ أحمد فاه له فصب الطائر في فيه شيئا فابتلعه الشيخ ، ثم عاد من فوره إلى بلده فلزم الخلوة أربعين يوما ، فلما كان يوم الحادي والأربعين خرج الشيخ من معتكفة وقعد على صخرة يذكر اللّه تعالى فانفلقت الصخرة عن كف فقيل له : صافح الكف ، فقال : ومن أنت ؟ فقيل له : أبو بكر
هامش
( 1 ) كاتب الإنشاء : كاتب في ديوان الرسائل أو المكاتبات السلطانية ، والذي عرف فيما بعد بكاتب الدست أو الدرج . انظر : دهمان ، معجم الألفاظ التاريخية ، 127 .
( 2 ) ساقط في الأصل ، والمثبت من م . .
( 3 ) ذي الجنان : قرية عامرة من عزلة بني عيسى من ناحية جبل حبشي المعروف قديما بجبل ذخر من أعمال تعز .
انظر : الأكوع ، هجر العلم ، 2 / 750 . .
( 4 ) ساقط في الأصل والمثبت من م . .