كان فقيها ، فاضلا ، صالحا ، دينا ، خيرا ، ورعا ، حسن السيرة ، وكان يسمى القاضي .
قال الجندي « 1 » : كأنه تولى القضاء في ناحية من بلده واللّه أعلم .
( وهو من بيت علم وصلاح وكان أحد أعمامه وهو : أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن يوسف « 2 » فقيها خيرا ، دينا ، ورعا ، مقرئا ، صالحا ، شريف النفس ، يقوم بكفاية من أتاه من الطلبة .
وكان متعبدا مجتهدا في العبادة ، وصلّى الصبح بوضوء العشاء أربع عشرة سنة واللّه أعلم ) « 3 » . ولم أقف على تاريخ وفاة أحد منهما رحمه اللّه عليهما .
« [ 95 ] » أبو العباس أحمد بن عبد اللّه بن إبراهيم بن عليان بن محمد بن يحيى بن محمد الربيعي ثم المليكي ثم الرعيني ثم الحميري المعروف بالإكنيتي - نسبة إلى موضع يسمى الإكنيت - بهمزة مكسورة وكاف ساكنة ونون مكسورة وياء مثناة من تحتها وآخره تاء مثناة من فوقها . وهي على قدر مرحلة من الجند
وكان هذا أحمد بن عبد اللّه فقيها مشهورا مذكورا ، وهو الذي انتشر عنه سماع كتاب البيان من طريق الفقيه عبد اللّه « 4 » ، أخذه عنه ، وعلم به في صدر الدولة المظفرية ( فاستدعاه أعيانها ووزرائها واستدعاه السلطان أيضا فسمعه عليه « 5 » .
وكانت قراءة الفقيه عبد اللّه على الإكنيتي في سنة ست عشرة و [ ست مائة ] « 6 » ، وأخذ البيان عنه جماعة غير الفقيه [ عبد اللّه ] « 7 » منهم ابنه سبأ بن أحمد بن عبد اللّه ، وابن أخيه فضل
هامش
( 1 ) السلوك ، 2 / 285 . .
( 2 ) ترجمة في : الجندي ، السلوك ، 2 / 286 ؛ الملك الأفضل ، العطايا السنية ، 1 / 206 ؛ الأكوع ، هجر العلم ، 4 / 1925 . .
( 3 ) ( ) ساقط في ب . .
( [ 95 ] ) الجندي ، السلوك ، 1 / 402 ؛ الملك الأفضل ، العطايا السنية ، 1 / 186 ؛ ابن سمرة ، طبقات فقهاء اليمن ، 200 ؛ الأهدل ، تحفة الزمن ، 1 / 303 ؛ الأكوع ، هجر العلم ، 1 / 115 .
( 4 ) هو عبد اللّه بن يحيى بن أحمد الهمداني الدلالي . .
( 5 ) المستدعى هنا الفقيه عبد اللّه بن يحيى الدلالي ، لا صاحب الترجمة . .
( 6 ) جاء في متن الأصل وسبع مائة ، والمثبت من الهامش الأيسر وهو في م والمصادر . .
( 7 ) سقط في الأصل ، والمثبت من م . .