حملة بفرد يد واحدة فخطوت خطوة واحدة فسبقتهم إلى حمله وكانوا في زبيد ، فقلت لهم :
أما تخافون اللّه تريدون قتل ولدي . فقالوا : من أين جئت ؛ ومن أين دخلت ؛ فسكت عنهم ولم أجبهم ، فقعدت عند الولد حتى نام ثم رجعت إلى موضعي .
وقال بعض الصالحين : دخلت أنا وجماعة مسجد الفازة فوجدنا الصياد قاعدا عنده شاب فقلنا له هذا تلميذك ؟ فسكت ولم يجبنا . فقلنا للشاب يا شاب : هذا شيخك ؟ فقال :
نعم . فقلنا له : من طريق التدلل عليه : وقد صار لك يا صياد مريدون ! ! فغضب غضبا شديدا ، ثم قال : نعم هو تلميذي . فقال له بعضنا : إن كان لك تلميذ فمرّة يمشي على هذا البحر كحالك يأتينا بحجر من جبل الزمر ومسير الجبل من الساحل نحو من نصف نهار في البحر إذا طابت الريح ، فهاج الشيخ وخرج إلى حجرة المسجد وقال للشاب : اخرج وامش على هذا وآتنا من هذا الجبل بحجر في هذه الساعة ، فنزل الشاب مسرعا إلى البحر فسار عليه كأنه يسير على الأرض ! ! فأقسموا على الشاب أن يرجع فاستقام قائما فناداه الشيخ :
ارجع فرجع فندمت الجماعة ندما شديدا وقبلوا رأس الشيخ وطلبوا رضاه فرضي .
وحكى بعض أصحابه قال : سمعت الشيخ يقول : خطر بقلبي الاعتزال عن الخلق مع كوني فيه وأنا كاره لهم وأردت السكنى بجبل قاف « 1 » فسمعت قائلا يقول : يا صياد أنت لنا أو لنفسك ، فقلت : بل لكم ، فقال : إن كنت لنا قف هاهنا ولك أجر رجلين من أهل جبل قاف .
هامش
( 1 ) جبل قاف ، ذكر ابن الفقيه أن مبدأ بحر الصين من جبل قاف إلى عبادان والبصرة ، وذكر ياقوت : أن جبل قاف يقوف أثر الأرض فيستدير حولها . وقال ابن كثير : في تفسير قوله تعالىق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ- 1 - سورة ق - قال بعض السلف : جبل محيط بجميع الأرض يقال له جبل قاف . ثم علق على هذا بقوله : وكأن هذا واللّه أعلم من خرافات بني إسرائيل التي أخذها عنهم بعض الناس . أي من دخيلات الإسرائيليات في التفسير ؛ ياقوت ، معجم البلدان ، 4 / 298 ؛ ابن كثير ، تفسير القرآن ، 4 / 2702 .