كان فقيها بارعا ، ماهرا ، عارفا ، محجاجا ، غواصا على دقائق الفقه ، عارفا بأخبار المتقدمين ، صاحب فنون متسعة ، ولد ليلة الأربعاء السادس عشر من شوال سنة ثمان وأربعين وست مائة ، وتفقه بعمه صالح بن أحمد « 1 » ، وتزوج بابنته ، وكان غالب تفقهه بالإمام إسماعيل ابن محمد الحضرمي .
وكان وحيد عصره ، ولما بلغ السلطان الملك المظفر كماله ونبله وسعة علمه وأنه يصلح للقضاء الأكبر استدعاه إلى تعز فحضر مقامه فرأى منه رجلا كاملا ، فسأله أن يلي القضاء بتهامة « 2 » فاعتذر ، وكره السلطان مقاضاته ورأى أن يمهله إلى وقت آخر ، فقبل السلطان عذره ، ثم استأذن السلطان في الرجوع إلى بلده ؛ فأذن له ، فسار من فوره وتوجع لما سافر ، واشتد به الأمر فلم يصل إلى حيس « 3 » إلا وقد أشرف على الموت ، فتوفي بها « 4 » .
وقبره في المقبرة الشرقية : التي هي على يمين الخارج من حيس إلى قرية السلامة ، وقبره هنالك معروف مشهور ، يزار ويتبرك به الزائرون « 5 » رحمه اللّه تعالى .
« [ 72 ] » أبو العباس أحمد بن الحسن بن علي بن بجاره الشاعر ، الفقيه الحنفي
كان فقيها ، شاعرا ، ماجنا ، وأصله من قرية التريبة بوادي زبيد ، وقيل من القرتب .
هامش
( 1 ) توفي سنة ( 707 ه / 1307 م ) . انظر : الجندي ، السلوك ، 2 / 336 ؛ الخزرجي ، العقود ، 1 / 310 .
( 2 ) تهامة : يطلق العرب اسم تهامة بكسر التاء على السهل الساحلي المحاذي للبحر الأحمر من الشرق ، ويقال انما سميت بهذا الاسم لشدة حرها وركود ريحها . انظر : ياقوت : معجم البلدان ، 2 / 63 ؛ الأكوع ، البلدان اليمانية ، 63 .
( 3 ) حيس : مدينة إلى الجنوب من زبيد بنحو 35 كم ، واشتهرت بصناعة الفخار الحيسي المنسوب إليها . انظر :
المقحفي ، معجم البلدان ، 135 .
( 4 ) توفي سنة ( 690 ه / 1291 م ) . انظر : الجندي ، السلوك ، 2 / 338 ؛ الخزرجي ، العقود ، 1 / 222 .
( 5 ) انظر ترجمة 6 ، حاشية 21 .
( [ 72 ] ) عمارة ، تاريخ اليمن ، 239 ؛ الجندي ، السلوك ، 2 / 48 ، الأكوع ، هجر العلم ، 1 / 252 .