« [ 59 ] » أبو العباس أحمد بن إسماعيل بن الحسين المأربي الفقيه الشافعي
كان فقيها فاضلا ، محققا ، بارعا ، انتهت إليه رئاسة الفتوى في ناحيته ، وكان يسكن دلال « 1 » : وهو صقع يجمع قرى كثيرة . خرج منه جماعة من الفضلاء ، ولم أتحقق تاريخ وفاته .
( ودلال : بفتح الدال المهملة وبعدها ألف بين لامين ، وهي ناحية من بعدان من مخلاف جعفر ، وأعظم قراها في تلك الناحية تئثد « 2 » - بتاء مكسورة منقوطة باثنتين من فوق وبعدها همزة ساكنة ، وبعد الهمزة ثاء مثلثة مكسورة وآخره دال مهملة .
قال الجندي « 3 » : دخلت هذه القرية فلم أجد أحدا من أهلها يحقق لي خبرا من أخبار هذا الفقيه . قال : وإنما أخذت ما ذكرت عنه من كتاب ابن سمرة « 4 » وباللّه التوفيق ) « 5 » .
« [ 60 ] » أبو العباس أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الحضرمي الفقيه
كان فقيها فاضلا ، صالحا ، ورعا ، عارفا بالفقه ، مبارك التدريس ، محققا للمذهب ، موفقا في الفتوى ، وكان أحد الفقهاء الذين حضروا مجلس السلطان الملك المؤيد للنظر في قصة أبي شكيل « 6 » وأبي بكر بن علي . . .
هامش
( [ 59 ] ) ابن سمرة ، طبقات فقهاء اليمن ، 197 ؛ الجندي ، السلوك ، 1 / 396 ؛ الأهدل ، تحفة الزمن ، 1 / 298 ؛ الأكوع ، هجر العلم ، 1 / 258 .
( 1 ) دلال : عزلة من ناحية بعدان وأعمال إب . انظر : المقحفي ، معجم البلدان ، 1 / 618 .
( 2 ) تئثد - وفق ضبطها - وقال الجندي : تيثد - بخفض الثاء المثناة من فوق وسكون الياء المثناة من تحت مع همزة وخفض الثاء الثلاثة ثم دال مهملة - وهي قرية عامرة في وادي الشناسي من قرى عزلة دلال من مخلاف بعدان وأعمال إب ، وهي تبعد عن إب شرقا بنحو 25 كم . انظر : الجندي ، السلوك ، 1 / 396 ؛ الأكوع ، هجر العلم ، 1 / 257 .
( 3 ) السلوك ، 1 / 396 .
( 4 ) طبقات فقهاء اليمن ، 197 .
( 5 ) ( ) ساقط في ب .
( [ 60 ] ) الجندي ، السلوك ، 2 / 335 ؛ الخزرجي ، العقود ، 2 / 19 ، بامخرمة ، قلادة النحر ، 3 / 532 .
( 6 ) ستأتي ترجمته .