« [ 50 ] » أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن سالم بن مقبل « 1 » [ بن أسعد بن علي بن أبي الهيصم اليزني ] « 2 »
كان فقيها محققا ، عارفا ، مدققا ، تفقه بابن المقرئ في عدن « 3 » ، وقرأ على غيره في لحج ، وكانت فيه عصبية لأبناء [ الجنس ] « 4 » وحمية ، توفي في أول سنة ثلاث وسبع مائة ، رحمه اللّه تعالى .
« [ 51 ] » أبو العباس أحمد بن إبراهيم [ بن موسى ] « 5 » بن عمران [ الخداشي ] « 6 »
كان فقيها نبيها ، كاملا ، فاضلا ، تفقه بأبيه ، وكان مسكنه الملحمة من وادي السحول ، وكان أحد الرجال المعدودين المشار إليهم في زمانه ، وهو من بيت علم وصلاح . ولم أقف على تاريخ وفاته رحمه اللّه تعالى .
« [ 52 ] » أبو العباس أحمد بن إبراهيم [ المصبري ] « 7 » الحكمي الفقيه الشافعي
هامش
( 1 ) جاء عند الجندي : أحمد بن إبراهيم بن مقبل بن سالم ، ونقله عنه الأكوع وهو وهم ؛ ذلك أن الجندي ترجم لعمه قبله تحت اسم علي بن سالم بن مقبل . انظر : السلوك ، 2 / 266 ؛ هجر العلم ، 2 / 759 .
( [ 50 ] ) [ 50 ] الجندي ، السلوك ، 2 / 266 ؛ الملك الأفضل ، العطايا السنية ، 1 / 221 ؛ بامخرمة ، قلادة النحر ، 3 / 445 ؛ الأكوع ، هجر العلم ، 2 / 759 .
( 2 ) تتمة النسب من الجندي . انظر : السلوك ، 2 / 265 .
( 3 ) هو أبو بكر بن محمد بن علي الرعيني ، وستأتي ترجمته
( 4 ) جاء في الأصل : الحسن ، والمثبت من ب وم ، ويبدو أن المقصود عصبية لأبناء جلدته وقبيلته .
( 5 ) تتمة الاسم من مصادر الترجمة ، وترجمة أبيه رقم : 45 .
( [ 51 ] ) ابن سمرة ، طبقات فقهاء اليمن ، 114 ؛ الجندي ، السلوك ، 1 / 290 ؛ الأهدل ، تحفة الزمن ، 1 / 196 ، الأكوع ، هجر العلم ، 4 / 2130 .
( 6 ) تتمة الاسم من مصادر الترجمة ، وترجمة أبيه رقم : 45 .
( 7 ) جاء في م : المصيري .
( [ 52 ] ) الجندي ، السلوك ، 2 / 311 ؛ الملك الأفضل ، العطايا السنية ، 1 / 210 ؛ الأكوع ، هجر العلم ، 1 / 174 .