محمد بن علي البعم - بباء موحدة مكسورة وعين مهملة ساكنة وآخره ميم - ، وعلى الفقيه أبي العباس أحمد بن أبي بكر بن ذواد - بذال معجمة مفتوحة وواو مشددة ، بعدها ألف ، ودال مهملة - ، وهو المعروف بالرقبي المعبري ، وعليه سمع " المفصل " للزمخشري أيضا « 1 » ، وقرأ كتب الحديث والتفسير على شيخه الإمام أبي العباس أحمد بن أبي الخير بن منصور - الآتي ذكره إن شاء اللّه تعالى « 2 » - ، وقرأ على الفقيه الإمام العلامة الحافظ المعمر إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري المكي « 3 » كثيرا من أمهات الحديث وبعض كتب التفسير ، وقرأ على الإمام الأوحد محمد بن أحمد بن خلف المطري الخزرجي الساعدي الشافعي « 4 » [ فقيه ] « 5 » المدينة ومحدثها كتبا في الحديث والتفسير ، وأجازه في جميع ما يرويه ، وقرأ على أبي عبد اللّه محمد بن أبي القاسم بن فرحون اليعمري المالكي « 6 » مدرس المالكية [ بالمدينة ] « 7 » المسلسلات بالأسانيد « 8 » ، تخريج الإمام الحافظ أبي بكر محمد بن يوسف بن مسدي المهلبي وأجازه في جميع ما يرويه ، وقرأ على
هامش
( 1 ) كتاب المفصل في النحو ، لجار اللّه محمود بن عمر بن محمد الخوارزمي الزمخشري له شروحات عدة .
( 2 ) أحمد بن أبي الخير بن منصور الشماخي . انظر ترجمة رقم 80
( 3 ) إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر الطبري ، إمام الحرم في الحديث ، وله فيه مؤلفات ، توفي سنة ( 722 ه / 1322 م ) . انظر : الذهبي ، المعجم المختص بالمحدثين ، 62 ؛ الفاسي ، العقد الثمين ، 3 / 240
( 4 ) محمد بن أحمد بن خلف المطري الخزرجي ، خطيب المسجد النبوي ، وله مؤلف في تاريخ المدينة . توفي سنة ( 741 ه / 1340 م ) . انظر : السلامي ، الوفيات ، 1 / 358 ؛ ابن حجر ، الدرر الكامنة ، 3 / 403 .
( 5 ) بياض في الأصل ، والمثبت من م .
( 6 ) هو الفقيه المحدث عبد اللّه بن محمد بن أبي القاسم فرحون بن محمد بن فرحون اليعمري ، مدرس المالكية بالمسجد النبوي ، وله عدد من المؤلفات ، توفي سنة ( 769 ه / 1367 م ) . انظر : إبراهيم بن علي بن فرحون اليعمري ، الديباج المذهب في معرفة أعيان المذهب ، تحقيق د . محمد الأحمدي أبو النور ، ( القاهرة : دار التراث للطبع والنشر ، 1394 ه / 1974 م ) ، 1 / 454 ؛ ابن حجر ، الدرر الكامنة ، 2 / 406 .
( 7 ) جاء في الأصل المدرسة ، والمثبت من م .
( 8 ) الحديث : هو ما تتابع رجال إسناده على صفة أو حالة للرواة تارة ، وللرواية تارة أخرى ، وصفات الرواة إما أقوال أو أفعال وأنواع كثيرة غيرهما