تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العقد الفاخر الحسن في طبقات أكابر أهل اليمن — صفحة 209

مساهمون:

ص٢٠٩
في اللغة " « 1 » . ويقال إن شيخه محمد بن القاسم المعلم الجبائي « 2 » ، مات قبل تمام شرح المقامات « 3 » فتممه بعد وفاة شيخه المذكور . وكان قد طلع الجبل فأخذ عن الفقيه أبي بكر بن يحيى بن إسحاق فقيه جبا ، وأخذ عن محمد ابن القاسم المعلم ، ثم ارتحل عن جبا فطلع المخلاف فأخذ عن القاضي مسعود ، ثم صار إلى قرية المخادر : من وادي السحول « 4 » فأخذ عن ابن سحارة « 5 » ، وأخذ بذي جبلة عن القاضي الأشرف « 6 » شرح مقدمة ابن بابشاذ « 7 » ، ولما عاد [ إلى ] « 8 » بلده أخذ عن أخيه موسى كتاب الكافي للصردفي ، وبه تفقه
هامش
( 1 ) كتاب نظام الغريب في علم اللغة ، لمؤلفه عيسى بن إبراهيم بن عبد اللّه الربعي ( ت 480 ه / 1087 م ) ، نشر بتحقيق الألماني بولس برونلي ، ثم نشر مؤخرا بتحقيق القاضي محمد بن علي الأكوع ، وصدرت طبعته الأولى عام 1400 ه / 1990 م . ( 2 ) هو الفقيه محمد بن أبي القاسم بن عبد اللّه الجبائي ثم السكسكي عرف بابن المعلم ، كان عالما باللغة والأدب ، توفي سنة ( 620 ه / 1223 م ) . انظر : الجندي ، السلوك ، 1 / 452 ؛ الملك الأفضل ، العطايا السنية ، 2 / 508 . ( 3 ) المقامات المشهورة بمقامات الحريري ، وهي خمسون مقامة ، تأليف القاسم بن علي بن محمد الحريري ، المتوفى سنة ( 516 ه / 1122 م ) وهذا الشرح يعرف في اليمن بشرح الجبائي . انظر : الجندي ، السلوك ، 1 / 452 ؛ البغدادي ، هدية العارفين ، 2 / 143 . ( 4 ) المخادر : بلدة إلى الشمال من إب بنحو 20 كم . انظر : الحجري ، بلدان اليمن ، 2 / 697 ؛ المقحفي ، معجم البلدان ، 2 / 1646 . ( 5 ) هو الفقيه يعقوب بن يوسف بن سحارة السهيلي ثم الحضرمي ، وستأتي ترجمته ( 6 ) القاضي الأشرف هو : يوسف بن إبراهيم بن عبد الواحد الشيباني التيمي القفطي ، وزير من مقدمي الكتّاب والمنشئين ، دخل اليمن ، ووزر للأتابك سنقر ، وأقام بذي جبلة حتى توفي سنة ( 624 ه / 1226 م ) . وهو والد القاضي الأكرم علي بن يوسف القفطي المؤرخ صاحب طبقات النحاة . انظر : ياقوت الحموي ، معجم الأدباء ، 5 / 2022 ، 2033 ؛ الجندي ، السلوك ، 2 / 172 ( 7 ) طاهر بن أحمد بابشاذ النحوي المصري ، إمام عصره في النحو ، له مقدمة في النحو ، اشتهرت بين طلاب النحو ، بمقدمة طاهر ، توفي سنة ( 469 ه / 1076 م ) . انظر : القفطي ، إنباه الرواة ، 2 / 95 ؛ البغدادي : هدية العارفين ، 1 / 429 . ( 8 ) زيادة من المحقق لاستقامة النص .