فخلفه ابنه إبراهيم المذكور ) « 1 » ، وكان فقيها ، عارفا ، فاضلا ، وهو أول من ولي القضاء الأكبر وفي أيامه قدم البرهان الحصري إلى المهجم ، وسيأتي ذكر البرهان الحصري في موضعه من الكتاب إن شاء اللّه تعالى .
« [ 19 ] » أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الحميد الشيعي
وهو جد بني المنتاب « 2 » - الذي ينسب إليه مسور فيقال : مسور المنتاب « 3 » - وكان إبراهيم ابن عبد الحميد رجلا كاملا وهو الذي استخلفه الحسن بن منصور بن الحسن على قصر مسور « 4 » ؛ ( وذلك أن منصور بن الحسن « 5 » لما دخل اليمن داعيا لعبيد اللّه المهدي « 6 »
هامش
( 1 ) ( ) ساقط في ب
( [ 19 ] ) الهمداني ، الإكليل ، 2 / 94 ؛ محمد بن مالك الحمادي ، كشف أسرار الباطنية وأخبار القرامطة ، تحقيق محمد بن علي الأكوع ، 118 ، 119 ؛ الجندي ، السلوك ، 1 / 247 ؛ الأهدل ، تحفة الزمن ، 1 / 164 ؛ ابن الديبع ، قرة العيون ، 155 ، 156 ؛ حسين بن فيض اللّه الهمداني ، الصليحيون والحركة الفاطمية في اليمن ، 54 ، 55 .
( 2 ) ذكر الأكوع أن جد بني المنتاب هو المنتاب الأكبر ، لا هذا . انظر : الجندي ، السلوك ، 1 / 247 حاشية 3 ؛ الهمداني ، الإكليل ، 2 / 92
( 3 ) مسور المنتاب : جبل مسور يطل على بلاد حجّة وتهامة ، ويقع شمال غرب مدينة ثلا ، ينسب إلى مسور بن عمرو ابن معد كرب ، وقد غلب عليه فيما بعد مسور المنتاب لسكون آل المنتاب فيه ، ويبعد عن صنعاء إلى الغرب الشمالي بمسافة 60 كم تقريبا ، ومركزه بيت عذاقة . انظر : المقحفي ، معجم البلدان ، 2 / 1524
( 4 ) جاء في م : حصن مسور
( 5 ) ستأتي ترجمته
( 6 ) هو أبو محمد عبيد اللّه الملقب بالمهدي ، ذكر البعض أن نسبه يتصل بجعفر الصادق ، ورد البعض ذلك ونسبه إلى الحسن بن أحمد بن عبد اللّه بن ميمون القداح ، وذكر الذهبي : أنه افترى أنه من ولد جعفر الصادق . وهو أول الخلفاء الفاطميين ، وأول من قام بهذا الأمر في المغرب ، ودعي له على منابر القيروان في سنة ( 297 ه / 909 م ) وتوفي سنة ( 322 ه / 933 م ) . انظر : ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، 3 / 117 ، محمد بن أحمد الذهبي ، العبر في خبر من غبر ، 3 / 16 ؛ سير أعلام النبلاء ، 11 / 570 .