وهو كتاب في طبقات أعلام الزيدية ، وألحق به مؤلفه عددا من تراجم علماء المذاهب الأربعة ممن اتصلت أسانيدهم بعلماء الزيدية « 1 » ، والمطبوع من الكتاب يشمل الطبقة الثالثة ، حيث لا زالت الطبقتان الأولى والثانية بخط اليد « 2 » . والمؤلف ينقل في كتابه عن الخزرجي ، ويشير إليه بقوله : " وفي تاريخ الخزرجي . . . " « 3 » أو بقوله في ترجمة سليمان بن إبراهيم العلوي :
" وأثنى عليه الخزرجي . . . " « 4 » مما يفيد في الغالب مطالعته لكتاب الطراز ، وإفادته منه في عدد من التراجم خاصة فيما يتعلق بتراجم علماء المذاهب الأربعة واتصال أسانيدهم بعلماء الزيدية ، لكنه لم يشر إلى ذكر الخزرجي « 5 » .
هذه أشهر المؤلفات التي أفادت ونقلت عن الخزرجي وكتابه الطراز ، ومنها مؤلفات من إقليم اليمن وخارجه ، وفي ذلك دلالة على المكانة التي نالها الخزرجي ومؤلفاته عند جمهور المؤرخين . ومدى ما بلغته مؤلفاته من الشهرة والدقة بحيث كانت موضع ثقة من نقلوا عنها « 6 » .
سادسا : مصطلحات التحقيق :
اتبع الباحثون ومنذ الوهلة الأولى مقاصد التحقيق المنبثقة عن ندوة تحقيق التراث العربي ، والمتمثلة في ثلاثة أمور :
الأول : تقديم النص صحيحا مطابقا للأصول العلمية .
هامش
( 1 ) طبقات الزيدية ، مقدمة المحقق ، 22 ، 23 .
( 2 ) طبقات الزيدية ، مقدمة المحقق ، 20 .
( 3 ) طبقات الزيدية ، 1 / 307 ، وانظر كذلك ، ترجمة رقم ، 295 .
( 4 ) طبقات الزيدية ، 3 / 1458 .
( 5 ) انظر في ذلك : طبقات الزيدية ، 3 / 1313 ، 1319 ، 1350 ، 1429 ، 1483 ، 1650 ، وانظر مقارنة ، الرسالة تراجم رقم ، 26 ، 41 ، 80 ، 185 .
( 6 ) عسيري ، الخزرجي وآثاره ، 383 .