والكتاب يعنى بتراجم علماء الزيدية وأئمتهم « 1 » ، وقد أخذ مؤلفه بعض تراجم الزيدية ممن ذكرهم الخزرجي في كتابه وهم قلة ، وصرح في بعضهم بالنقل عنه ، كما في ترجمة علي بن سليمان بن حيدرة حيث يقول : " ترجم له المؤرخون كالخزرجي . . . " « 2 » وسكت عن الإشارة في تراجم أخرى « 3 » . ويبدو أن إفادة ابن أبي الرجال من الخزرجي لم تقتصر على ما نقله من تراجم ؛ وإنما تتصل بالمنهج الذي سلكه في ترتيب كتابه وهو كما ذكر : مسلك أهل المعجمات « 4 » . أي ترتيب التراجم وفق النظام الأبجدي .
*
" غاية الأماني في أخبار القطر اليماني " ، لمؤلفه يحيى بن الحسين بن القاسم بن محمد بن علي ( ت 1100 ه / 1688 م ) .
وهو كتاب في تاريخ اليمن على النظام الحولي ، وقد ذكر مؤلفه في مقدمته أنه : جمعه من تواريخ عديدة ، وعدّ منها تاريخ الخزرجي « 5 » . ولم يذكر أي المؤلفات الخزرجية اعتمد ، وإن رجح أحد الباحثين أنه اعتمد كتابي العسجد المسبوك ، والعقود اللؤلؤية « 6 » ، لكنّه لم يأت بشواهد مقارنة بما جاء في غاية الأماني ، وما هو عند الخزرجي في كتابيه المذكورين ، وإن كان غالب ما جاء عند ابن الحسين قوله : " قال الخزرجي . . . " « 7 » .
*
" طبقات الزيدية الكبرى " « 8 » ، لمؤلفه إبراهيم بن القاسم بن الإمام المؤيد باللّه ، ( ت 1152 ه / 1739 م ) .
هامش
( 1 ) طبع بتحقيق عبد الرقيب مطهر محمد حجر ، ضمن منشورات مركز أهل البيت بصعدة سنة 1425 ه .
( 2 ) مطلع البدور ، 2 / 59 - أ ، وكذلك ، 1 / 137 - أ .
( 3 ) مطلع البدور ، 2 / 81 - أ ، وانظر كذلك ترجمة رقم ، 341 .
( 4 ) مطلع البدور ، مقدمة الجزء الأول ، 1 / 3 .
( 5 ) غاية الأماني ، 48 .
( 6 ) عسيري ، الخزرجي وآثاره ، 383 .
( 7 ) غاية الأماني ، 69 ، 84 ، 339 ، 381 ، 466 ، 516 ، 571 ، 557 .
( 8 ) نشر الكتاب بتحقيق عبد السلام الوجيه ، ( عمّان : مؤسسة الإمام زيد بن علي ، 1421 ه / 2001 م ) .