وقد ذكر بامخرمة الخزرجي في مقدمة كتابه وعدّه من موارده ، خاصة في التراجم اليمنية « 1 » ، وحقيقة الأمر فإن بامخرمة نقل عن الخزرجي نقولا عدة ، خاصة في الجزء المتعلق بالوفيات ، وغالبا ما يقول في متن الترجمة : " قال الخزرجي . . . " « 2 » ، وأحيانا ينقل الترجمة بنصها وفصها دون إشارة ، ومن ذلك ترجمة الفقيه حسن بن علي بن يعيش « 3 » .
*
ولبامخرمة أيضا : " تاريخ ثغر عدن " .
ولم يشر فيه بامخرمة في مقدمته إلى موارده ، وإنما في الجزء المتعلق بالتراجم عادة ما يشير بامخرمة إلى موارده ضمن الترجمة ومنهم الخزرجي ، حيث يقول : " قال الخزرجي . . . " « 4 » ، وفي موضع آخر عند ترجمته لإسماعيل بن عبد الملك الدينوري قال : والذي وقفت عليه في تاريخ الخزرجي . . . " « 5 » ويبدو أنه يقصد في الغالب كتاب الطراز « 6 » .
*
" كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون " ، للعلامة ، مصطفى بن عبد الله القسطنطيني ، المعروف بحاجي خليفة ، ( ت 1067 ه / 1656 م ) .
وأفاد منه حاجي خليفة في ذكر بعض مؤلفات علماء اليمن ، وأشار إليه في كتابه بقوله :
" ذكره الخزرجي في تاريخ اليمن . . . " « 7 » .
*
" مطلع البدور ومجمع البحور " « 8 » ، لمؤلفه أحمد بن صالح بن محمد بن أبي الرجال ، ( ت 1092 ه / 1681 م ) .
هامش
( 1 ) بامخرمة ، قلادة النحر ، 1 / 82 .
( 2 ) انظر على سبيل المثال ، قلادة النحر ، 2 / 241 ، 717 ، 3 / 136 ، 634 .
( 3 ) قلادة النحر ، 2 / 718 ؛ وانظر ترجمة رقم ، 305 .
( 4 ) تاريخ ثغر عدن ، 43 ، 53 ، 54 ، 61 ، 70 ، 71 .
( 5 ) تاريخ ثغر عدن ، 54 .
( 6 ) تاريخ ثغر عدن ، 54 ، وانظر ترجمة رقم ، 234 ، وكذا انظر : 68 ، وترجمة رقم ، 263 .
( 7 ) كشف الظنون ، 2 / 1465 ، 1512 .
( 8 ) مطلع البدور ومجمع البحور ، 1146 ه ، ( صنعاء : مكتبة القاضي إسماعيل الأكوع ، مخطوطة مصورة ) .