وهذا ما يمكن أن يطلق عليه مصادر الوجادة « 1 » ، أو الرواية عن الكتب . والتي شكلت المصادر والموارد الأساسية لمادة الكتاب التأليفية ، ثم يلي ذلك موارد ثانوية تمثلت في الرواية الشفهية ، وموارد النقوش والشواهد ، وهي قليلة جدا بالنسبة للرواية والنقول عن الكتب والمؤلفات .
ومن خلال استعراض الجزء المحقق من الكتاب - موضوع الدراسة - أمكن حصر موارد ومصادر المادة التأليفية في الآتي :
1 - الوجادة والرواية عن الكتب :
جمع المؤلف مادته التاريخية من مظان متعددة ومتنوعة ، وهو في نقله واقتباسه عادة ما يسمى المؤلف « 2 » ، أو الكتاب « 3 » ، في ثنايا الحديث . ولكنه لم ينهج ما ذهب إليه بعض المؤلفين من ذكر جريدة مصادرهم من الكتب التي اعتمدوها موردا في مقدمة الكتاب ، إلا أنه أشار إلى كتاب واحد ، وهو السلوك في طبقات العلماء والملوك للجندي ، واعترف بالفضل والعرفان للكتاب ومؤلفه « 4 » . ولكثرة المصادر التي استقى منها المؤلف مادة كتابه فقد أمكن تصنيفها إلى مجاميع هي :
هامش
( 1 ) الوجادة : بكسر الواو ، من أقسام " التحمل " عند المحدثين ، وهي اسم لما أخذ من العلم من صحيفة من غير سماع ولا إجازة ولا مناولة . فله أن يرويه على سبيل الحكاية ، فيقول : وجدت بخط فلان وبسنده . انظر : عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ، تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي ، تحقيق ، د . أحمد عمر هاشم ، 2 / 57 ؛ المعجم الوسيط ، 2 / 1013 .
( 2 ) انظر على سبيل المثال ترجمة رقم ، 130 ، 185 ، 246 ، 265 .
( 3 ) انظر على سبيل المثال ترجمة رقم ، 252 ، 288 .
( 4 ) انظر مقدمة الكتاب .