الأصل . يستوفي فيها كل عناصر الترجمة الأساسية حتى وفاته ، وهذه الحالة تكررت في العديد من التراجم ، الأمر الذي جعل التراجم الملحقة للأبناء والأحفاد بالتراجم الأصلية قد يصل إلى قرابة خمسين ترجمة « 1 » .
ورغم ورود هذا الاستطراد إلا أنه في غالبه استطراد قد أوجبته الضرورة لاستقصاء جوانب الحوادث التاريخية ، وخاصة الاستطراد المتصل بالوقائع والأحداث التاريخية ، ويبدو أن الخزرجي كان يسعى للتخلص من التكرار والاستطراد ، وإلا لما تكررت منه عبارات تدل على الإحالات مثل قوله : وقد تقدم ذكر ذلك « 2 » ، أو سيأتي ذكر ذلك « 3 » ، أما الاستطراد في ذكر الأعلام وإلحاقه لتراجم الأبناء ، بتراجم الآباء فيبدو أن ذلك من منهجه في استقصاء كل ما يتعلق بالترجمة وإن كان في ذلك مخالفة لترتيب الكتاب ومنهجه القائم على الترتيب الهجائي .
4 - ضبط أسماء الأعلام والبلدان :
ولأن الكتاب يعنى بتراجم الأعلام ، فقد عمل مؤلفه على ضبط أسماء ونسبة عدد كبير من الأعلام ، كما قام بضبط أسماء الكثير من البلدان والمواقع والتعريف بها ، وكذا برزت عنايته بالإشارة إلى الحروف المعجمة في ذكره للتواريخ ولم يعتمد في ذلك على مجرد ذكره للتاريخ فقط ، وفي هذا دليل حرص وإتقان من المؤلف ، فلقد أدرك بحسه العلمي أفاعيل النساخين في أسماء العلماء ، والبلدان ، والتواريخ ، فعمل على ضبط ذلك خشية التصحيف والتحريف ، وربما أيضا لتوقعه بأن كتابه قد يطلب في غير موطنه اليمن ، فيكون فيما نهجه مزيد معرفة وتوضيح لمطالعيه من غير أبناء موطنه .
هامش
( 1 ) انظر على سبيل المثال ترجمة رقم : 5 ، 18 ، 23 ، 25 ، 31 ، 33 ، 35 ، 42 ، 57 ، 61 ، 83 ، 86 ، 96 ، 101 ، 104 ، 111 ، 129 ، 189 ، 198 ، 210 ، 255 ، 293 ، 310 ، 319 .
( 2 ) انظر ترجمة رقم ، 44 .
( 3 ) انظر ترجمة رقم ، 211 .