له من القاهرة جماعة منهم الدمياطي وحدث كثيرا ودرس بالمدرسة المجاهدية ببغداد وهي أكبر مدارسها وأفتى وناظر وخرج لنفسه مشيخة بالسماع والإجازة فيها نحو مائتي شيخ وثمانين شيخا وحدث ، سمع منه الأئمة فخر الدين أحمد بن علي بن الفصيح النحوي ، وركن الدين محفوظ الكوفي الحنفي ، معيد المستنصرية ، وشمس الدين محمد بن رمضان وجمال الدين أحمد بن عبد الرحمن الأزجي سمع منه أبو الخير سعيد بن عبد الله الدهلي وعبد العزيز المؤذن ببغداد وغيرهما وله مآثر مذكورة وتصانيف مشهورة فمنها تحرير المقرر في تقرير المحرر في خمسة مجلدات كبار وهو شرح المحرر للشيخ مجد الدين أبي البركات بن تيمية وادراك الغاية في اختصار الهداية لأبي الخطاب الكلوذاني وشرح هذا الكتاب في أربعة مجلدات وسماه التمهيد وشرحه وسماه تجريد العناية في شرح اختصار الهداية والعدة في شرح العمدة مجلدين وكتاب الايضاح والبيان لما في الرعاية الكبرى للشيخ نجم الدين بن حمدان من المسائل الخيرية مجلد والمشيخة وسماها بمنتهى أهل الرسوخ في ذكر من اروي عنه من الشيوخ والزهر الناضر في روضة الناظر وهو اختصار الروضة في أصول الفقه للشيخ موفق الدين بن قدامة وتلخيص المنقح من الخطل في علم الجدل للشيخ أبي البقاء العكبري ، وتحقيق الامل في علمي الأصول والجدل ، وتسهيل الوصول إلى علم الأصول ، واسرار المواريث ، واللامع المغيث في معرفة المواريث وله قصائد كثيرة في مدح سيدنا رسول الله صلّى الله عليه وسلم ، والشعر الفائق والسجع اللائق ، والمعرفة بدلائل القبلة ، وصيغة البناء والهندسة ، وكان فقيها بارعا وعالما زاهدا متواضعا حسن الاخلاق طارحا للتكلف على طريقة السلف يحب
تاريخ علماء بغداد — صفحة 99
مساهمون: محمد بن رافع السلامي
ص٩٩