وعلّق تعاليق وأفاد ، ودرّس بالمدرسة التي أنشأها أبوه علوان ، وبمدارس أخرى ، وهو من بيت حشمة ورئاسة .
وروى عن الحسين بن محمّد بن سليم الموصلي ، وروى عنه الزّكي البرزالي ، والتقيّ البلداني ، وغيرهم .
وتوفّي بالموصل في ثالث المحرّم سنة خمس عشرة وستّمائة .
810 ) محمّد « 35 » ابن أبي القاسم بن محمّد الأمير بدر الدّين الهكّاري .
أحد أمراء الملك المعظّم . ومن رؤوس المشورة عنده ، وكان سمحا جوادا خيّرا ديّنا لطيف الشّمائل فيه صلاح ودين وبرّ بأهله وبالفقراء .
بنى بالقدس مدرسة للشّافعيّة ، وكان يتمنّى أن يستشهد ، فرزقه اللّه الشّهادة بالطّور في سنة أربع عشرة وستّمائة ، وحمل إلى تربته بالقدس الشّريف ، رحمه اللّه .
811 ) مظفّر « 36 » بن عبد اللّه بن علي بن الحسين الإمام الفقيه ، تقيّ الدّين المصري ، الشّافعي ، المعروف بالمقترح .
مدرّس المدرسة السّلفيّة بالإسكندريّة ، له التّصانيف في الفنون المتنوّعة في الفقه والأصول والخلاف ، وتخرّج به جماعة .
قال الحافظ المنذري « 37 » : سمع بالإسكندريّة من أبي الطّاهر بن عوف ، وسمعت منه ، وحدّث بمكّة وبمصر ، وكان كثير التّواضع حسن الأخلاق جميل العشرة ديّنا متورّعا ، توجّه إلى الحجّ فأشيع موته فأخذت المدرسة ، ثمّ اتّفق عوده
هامش
( 35 ) ذيل الرّوضتين 108 ، وفيه : وبنى مسجدا قريبا من الخليل عند قبر يونس عليهما السّلام ، ودفن بتربته في ماملا ، وهي المقبرة التي تزار بالقدس الشّريف ، والبداية 13 / 78 .
( 36 ) السّبكي 8 / 372 ، والإسنوي 2 / 444 ، وفيه : لقّب بالمقترح لأنّه كان يحفظ المقترح في علم الجدل ، وكشف 2 / 1793 ، وفيه : المقترح في المصطلح في الجدل لمحمّد بن محمّد البروي المتوفّي سنة 567 ه ، وشرحه تقيّ الدّين أبو الفتح مظفّر بن عبد اللّه المصري المعروف بالمقترح لكونه حافظه ، وحسن المحاضرة 1 / 1 / 409 ، وهديّة 2 / 463 .
( 37 ) التّكملة 2 / 343 .