« 9866 » - خولة بنت حكيم بن أميّة ،
أم شريك السّلميّة ، امرأة عثمان بن مظعون : لها صحبة ، ورواية . وعنها سعد بن أبي وقّاص ، وعروة ، وسعيد بن المسيّب .
قال ابن عبد البر : وهي التي وهبت نفسها للنبي صلّى اللّه عليه وسلم . ( أ . م . ت . ن . ه )
« 9867 » - خولة بنت قيس ،
أم محمد الأنصارية ، زوج حمزة بن عبد المطلب ، وقيل : إن زوج حمزة خولة بنت ثامر الخولانية : لها صحبة ، ورواية .
وعنها النّعمان بن أبي عيّاش الزّرقىّ ، وأبو الوليد عبيد سنوطا . قال ابن عبد البر : هي ابنة قيس بن فهر ؛ وثامر لقب لقيس . قلت : فرق ابن مندة وغيره بين خولة بنت قيس وخولة بنت ثامر . والصواب أنهما واحدة ، كما أشار إليه ابن عبد البر ؛ فإن الحديث في الترجمتين واحد ، وهو قوله - صلّى اللّه عليه وسلم : « إن رجالا يتخوضون في مال اللّه بغير حق » . قال الدارقطني : ولا نعرف خولة بنت ثامر إلا في هذا الحديث . وقال ابن المديني : خولة بنت قيس هي خولة بنت ثامر . ( أ . خ . ت )
« 9868 » - خيرة الأنصارية ،
امرأة كعب بن مالك . صحابية : روى حديثها الليث ، عن عبد اللّه بن يحيى ؛ رجل من ولد كعب ، عن أبيه ، عن جده : أن جدته خيرة أتت النبي صلّى اللّه عليه وسلم بحلىّ لها . الحديث . ( ه )
هامش
( 9866 ) - تقريب ( 746 / 8575 ) وفيه : « ويقال لها : خويلة أيضا بالتصغير . وكانت قبل تحت عثمان بن مظعون » [ + عخ ] - تهذيب الكمال رقم ( 7829 ) ( 35 / 164 )
( 9867 ) - تقريب ( 2 / 596 ) رقم ( 7 ) وفيه : « صحابية ، لها حديث » .
تهذيب الكمال رقم ( 7830 ) ( 35 / 164 )
* خولة بنت قيس ، أم صبيّة - تأتى في الكنى - إن شاء اللّه تعالى .
* خويلة بنت ثعلبة . ( أ . د ) ويقال : خولة . تقدمت . [ 9865 ]
( 9868 ) - تقريب ( 746 / 8577 ) وفيه : « خيرة الأنصارية ، بفتح أولها وسكون التحتانية . في الإسناد إليها جهالة » . ( د ) وهو خطأ .
- تهذيب الكمال رقم ( 7832 ) ( 35 / 166 )