« 268 » - أحمر بن جزء السّدوسى
الرّبعى ، له صحبة ورواية حديث واحد :
روى عنه الحسن . ( أ . د . ه )
« 269 » - الأحنف بن قيس التميمي السعدي
أبو بحر البصري : اسمه الضّحّاك ، وقيل : صخر . والأحنف لقب : روى عن عمر ، وعلى ، وعثمان ، وطلحة ، والزبير ، وابن مسعود ، وأبي ذر ، وأبى بكرة ، وغيرهم . وعنه الحسن ، ويزيد بن عبد اللّه بن الشّخّير ، وحميد بن هلال ، وآخرون . قال معمر ، عن الحسن :
ما رأيت شريف قوم أفضل من الأحنف .
وقال يعقوب بن شيبة : كان جوادا حليما ، وكان رجلا صالحا ، أدرك أمر الجاهلية ، وذكر للنبي صلّى اللّه عليه وسلم ، فاستغفر له . وقال العجلي : بصرى تابعي ثقة ، وكان سيد قومه وكان أعور ، أخنف ، دميما ، قصيرا ، كوسجا ، له بيضة واحدة . قال له عمر : ويحك يا أحينف لما رأيتك ازدريتك ، فلما نطقت ، قلت : لعله منافق صنع اللسان ، فلما اختبرتك حمدتك ولذلك حبستك - حبسه سنة يختبره - فقال عمر :
هذا واللّه السيد . مات سنة سبع وستين ، وقيل : سنة اثنتين وسبعين بالكوفة .
( أ . خ . م . 4 )
« 270 » - أحنف أبو بحر الهلالي
كوفي أدرك الجاهلية : وروى عن عبد اللّه بن بسر الهلالي وربعي بن حراش . وعنه ابنه فرات والمسعودي وشعبة . قال ابن معين : ثقة . ( أ )
هامش
( 268 ) - تقريب ( ص 96 ) وفيه : صحابي ، تفرد الحسن بالرواية عنه .
- تهذيب الكمال رقم ( 284 ) .
( 269 ) - تقريب ( ص 96 ) وفيه : مخضرم ، ثقة . تهذيب الكمال رقم ( 285 ) .
( 270 ) - تعجيل المنفعة ( ص 21 ) قال ابن حجر : حكى البخاري أن مروان بن معاوية قال :
سمعت فرات بن أحنف عن أبيه أحنف بن مشرح [ عن عبد اللّه بن بشير ، أتانا ابن مسعود ] وأن وكيع بن الجراح نسبه عبسيا ، ونقل ابن أبي حاتم عن أبيه أنه أدرك الجاهلية ، ورأى أنس بن مالك ، وروى عن شريح القاضي ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وقال : روى عن ابن مسعود . كذا فيه وإنما ذكر البخاري روايته عن ابن مسعود بواسطة عبد اللّه بن بشير الهلالي بينهما . لكن إن ثبت قول الرازي : إنه أدرك الجاهلية أمكن أن يرى ابن مسعود ، ويروى عنه بلا واسطة . ( التاريخ الكبير 1 / 2 / 51 ، وهناك تحريف في التعجيل أصلحناه من التاريخ الكبير ) .