« 2621 » - سهل بن أبي صدقة :
عن كثير بن الفضل الطّفاوىّ . وعنه أحمد ابن عبد الملك . قال عبد اللّه بن الإمام أحمد : وهم أحمد بن عبد الملك في اسم الشيخ وإنما هو صدقة بن أبي سهل الهنائي . قلت : فأما صدقة الهنائي فهو أبو سهل : روى عن محمد بن سيرين ، وجماعة . وعنه موسى بن إسماعيل . وثقه ابن معين . ( أ )
« 2622 » - / سهل بن صقير الخلاطىّ :
عن مالك ، وابن عينية ، وعدة . وعنه سهل بن أبي الصّغدىّ ، وآخرون . قال الخطيب : يضع الحديث . ( ه )
« 2623 » - سهل بن أبي الصلت العيشىّ البصري السّرّاج :
عن الحسن ، وابن سيرين ، وأيوب ، وطائفة . وعنه ابن مهدي ، وأبو عامر العقدىّ ، وجماعة .
وثقه « د » وغيره . وقال أحمد ويحيى : لا بأس به . ( أ )
« 2624 » - سهل بن عبد اللّه بن بريدة بن الحصيب الأسلمىّ المروزىّ :
عن أبيه ، عن جده . وعنه أخوه أوس بخبر منكر في فضل مرو . قال ابن حبان : منكر الحديث . ( أ )
هامش
( 2621 ) - تعجيل المنفعة ( ص 114 ) رقم ( 429 ) . وأضاف : قد بين عبد اللّه بن أحمد أنه وهم ، وأن الصواب صدقة بن أبي سهل وأنه انقلب ، وقد ذكرت بيان ذلك في حرف الكاف في ترجمة شيخه كثير ، وأشرت إليه في حرف الصاد في صدقة بن أبي سهل . [ ص 738 من هذا الكتاب ]
* سهل بن أبي الصغدى ، هو ابن زنجلة - تقدم - رقم ( 2618 )
( 2622 ) - تقريب ( 2662 ) وفيه : « أصله من البصرة ، منكر الحديث اتهمه الخطيب بالوضع ، من العاشرة » . تهذيب الكمال رقم ( 2616 )
( 2623 ) - تقريب ( 2663 ) وفيه : « صدوق ، له أفراد ، كان القطان لا يرضاه . من السابعة » ( قد ) . تهذيب الكمال رقم ( 2617 )
( 2624 ) - تعجيل المنفعة ( ص 114 - 115 ) رقم ( 430 ) . وزاد في قول ابن حبان :
« يروى عن أبيه مالا أصل له ، لا نحب أن يشتغل بحديثه » . وهذا نقله المصنف في الإكمال .
كما نقل ابن حجر قول الحاكم : « روى عن أبيه أحاديث موضوعة في فضل مرو » .
- الإكمال رقم ( 348 )
* سهل بن عبد اللّه المروزي : عن عبد الملك بن مهران ، وعنه مروان بن معاوية ، قال ابن حبان : منكر الحديث / تمييز .