« 2492 » - سليم بن عبد ،
ويقال : ابن عبد اللّه السلولي الكناني الكوفي : عن حذيفة . وعنه أبو إسحاق السّبيعىّ فقط . وثقه ابن حبان ، وقال : شهد غزوة طبرستان . وقال العجلي : عمارة بن عبد ، وسليم بن عبد وزرّ ( 1 ) بن عبد ؛ كوفيون سلوليون ثقات . ( أ )
« 2493 » - سليم بن مطير الوادي ،
من أهل وادى القرى : روى عن أبيه .
وعنه هشام بن عمار ، وأحمد بن أبي الحوارىّ . قال أبو حاتم : محله الصدق .
وقال ابن حبان : منكر الحديث على قلة روايته . ( د )
« 2494 » - / سليم الأنصاري السّلمىّ ، من بنى سلمة ،
عداده في أهل المدينة ، شهد بدرا وأحدا واستشهد بها : روى عنه معاذ بن رفاعة الأنصاري ، وقد قيل فيه : سليم بن الحارث بن ثعلبة بن كعب بن عبد الأشهل الأنصاري البخاري ، فجعله ابن مندة وأبو نعيم وغيرهما واحدا ، وفرّق ابن عبد البر بينهما ولم ينسب الأول ونسب الثاني ، كما ذكرناه ، والصواب التفريق ؛ فإن الأول استشهد بأحد ، والثاني استشهد يوم الخندق ، واللّه أعلم . ( أ )
هامش
( 2492 ) - تعجيل المنفعة ( ص 110 )
( 1 ) كذا في المخطوط « زرين » وفي تعجيل المنفعة ( ص 110 ) « زيد » .
( 2493 ) - تقريب ( 2529 ) وفيه : « لين الحديث . من الثامنة » . تهذيب الكمال رقم ( 2488 )
( 2494 ) - تعجيل المنفعة ( ص 110 - 111 ) رقم ( 407 ) وأضاف : الحارث بن ثعلبة بن كعب ابن عبد الأشهل في نسبه هو ابن جابر بن دينار بن النجار فهو خزرجى ، وليس عبد الأشهل في نسبه الذي ينسب إليه الأوسيّون ، كسعد بن معاذ وأسيد بن حضير ، وأما الذي جزم بأنه استشهد بالخندق بعد أن ذكر أولا أنه استشهد بأحد ، فهو الذي جاء الحديث من طريقه ، وهو من رهط سعد بن معاذ ، ولم يسم أبوه في معظم الروايات ، وسمى في بعضها الحارث ، ومن ثم التبس بالآخر وهو عند الخطيب في المبهمات . أخرج أحمد والطحاوي والبغوي والطبراني من طريق وهيب بن خالد وغيره ، عن عمرو ابن يحيى المازني عن معاذ ابن رفاعة عن رجل من بنى سلمة يقال له سليم أنه أتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، فقال : يا رسول اللّه إن معاذ بن جبل يأتينا بعد ما ننام ونكون في أعمالنا بالنهار ، فينادى بالصلاة ، فنخرج إليه فيطول بنا ، الحديث . ومنهم من قال : عن معاذ بن رفاعة أن رجلا من بنى سلمة جاء ، فذكره ، وهو الأكثر في الروايات ، وصورته مرسل . الإكمال رقم ( 332 ) . [ حم 5 / 74 ]