« 2053 » - زياد بن سليم
ويقال : ابن سليمان ، ويقال : ابن سلمى - العبدي ، أبو أمامة الأعجم : عن أبي موسى الأشعري ، وعبد اللّه بن عمرو بن العاص ، وغيرهما . وعنه طاوس ، وهشام بن عروة . وثقه ابن حبان ، وكان من فحول الشعراء . ( د . ت . ه )
« 2054 » - زياد بن أبي سودة ،
أبو المنهال المقدسي : عن أخيه عثمان ، وعبادة ابن الصامت ، وأبي هريرة ، وغيرهم . وعنه سعيد بن عبد العزيز ، وثور بن يزيد ، وعدة . وثقه ابن حبان . وقال أبو حاتم : لا أرى سمع من عبادة ( أ . د . ه )
« 2055 » - زياد بن سيمين كوش الثمالي :
عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص .
وعنه طاوس . وثقه ابن حبان . ( أ )
« 2056 » - زياد بن صبيح الحنفىّ :
عن ابن عمر ، وابن عباس ، والنعمان بن بشير . وعنه الأعمش ، ومنصور ، وجماعة . وثقه « ن » ، وغيره . ( أ . د . ن )
« 2057 » - زياد بن صيفىّ بن صهيب التميمي :
عن جده . وعنه ابنه عبد الحميد . وثقه ابن حبان . ( ه )
هامش
( 2053 ) - التقريب ( 2081 ) وفيه : المعروف بالأعجم الشاعر . مقبول . من الثالثة .
- تهذيب الكمال رقم ( 2049 )
( 2054 ) - التقريب ( 2082 ) وفيه : ثقة . من الثالثة . تهذيب الكمال رقم ( 2050 )
( 2055 ) - تعجيل المنفعة ص ( 96 ) رقم ( 339 ) وقال الحافظ : جزم المزي في ترجمة زياد الأعجم بأنه هو ؛ ولكنه سمى أباه سليمان ، وذكر أن سيمين كوش لقب لزياد . وقد بسطت ترجمته في « تهذيب التهذيب » .
هذا وقد رجح في التهذيب أن هذا غير الأعجم ( 3 / 370 ) . الإكمال رقم ( 277 ) ، وفي طبعة الإكمال الثانية : « اليماني » بدل : « الثمالي » وهو مخالف لما هنا أيضا . واللّه أعلم .
( 2056 ) - التقريب ( 2083 ) وفيه : ابن صبيح - بالتصغير - وحكى عن أبي حاتم : أنه بالفتح ثقة . من الرابعة . تهذيب الكمال رقم ( 2051 )
( 2057 ) - التقريب ( 2084 ) وفيه : صيفي - بفتح المهملة وسكون التحتانية - صدوق . من الرابعة . تهذيب الكمال رقم ( 2052 )
* زياد بن ضمرة بن سعد ويقال : ابن سعد بن ضميرة - تقدم ، رقم ( 2051 ) .