عبد اللّه بن عياش بن أبي ربيعة ، وعراك بن مالك ، ونافع بن جبير ، وعدة . وعنه « ط » وابن إسحاق ، ويزيد بن عبد اللّه بن الهاد ، وآخرون . وثقه « ن » وغيره .
وقال مالك : كان رجلا عابدا معتزلا ، لا يزال يكون وحده يدعو اللّه ، وكان يلبس الصوف ، ولا يأكل اللحم . ( ك . أ . م . ت . ه )
« 2049 » - زياد بن أبي زياد الجصّاص ،
أبو محمد البصري ، ثم الواسطي :
عن أنس ، وأبى عثمان النّهدىّ ، والحسن ، وابن سيرين ، وعدة . وعنه هشيم ، ويزيد ابن هارون ، وجماعة . قال ابن معين ، وابن المديني : ليس بشئ . وقال « ن » : ليس بثقة . ( أ )
« 2050 » - زياد بن زيد السّوائىّ الأعسم الكوفي :
عن أبي جحيفة . وعنه عبد الرحمن بن إسحاق . قال أبو حاتم : مجهول . ( د . عب )
« 2051 » - زياد بن سعد بن ضميرة ،
ابن « أ » ضميرة بن سعد ، ويقال :
« ه » زيد بن ضميرة السّلمى ، ويقال : الأسلمىّ ، حجازي : روى عن أبيه ، عن جده ، ويقال : عن أبيه ، وعمه ، شهدا حنينا . وعنه محمد بن جعفر بن الزبير . فيه جهالة . ( أ . د )
« 2052 » - زياد بن سعد الخراسانىّ ،
أبو عبد الرحمن ، نزيل مكة ، ثم اليمن : وروى عن الزهري ، وصالح مولى التّوأمة ، وعمرو بن دينار ، وأبى الزبير ، وطائفة . وعنه « ط » وابن جريج ، وابن عيينة ، وهمّام بن يحيى ، وآخرون . قال ابن عيينة : كان أثبت أصحاب الزهري . ووثقه أحمد ، وغيره . وقال « ن » وابن المديني : ثقة ثبت . ( ك . أ . خ . م . 4 )
هامش
( 2049 ) - التقريب ( 2077 ) وفيه : ضعيف . من الخامسة . [ ر ] .
- تهذيب الكمال رقم ( 2045 ) [ ر ]
( 2050 ) - التقريب ( 2078 ) وفيه : السّوائى الأعسم - بمهملتين - مجهول . من الخامسة .
- تهذيب الكمال رقم ( 2046 )
( 2051 ) - التقريب ( 2079 ) وفيه : زياد ، ويقال زيد بن سعد بن ضميرة ، ويقال : زياد بن ضميرة بن سعد . مقبول . من الرابعة . تهذيب الكمال رقم ( 2047 )
( 2052 ) - التقريب ( 2080 ) وفيه : ثقة ثبت . من السادسة . تهذيب الكمال رقم ( 2048 )