« 2022 » - زهير بن عثمان الثّقفىّ الأعور :
عداده في الصحابة الذين نزلوا البصرة : روى عنه الحسن البصري حديثه في الوليمة . قال « خ » : لم يصح إسناده .
ولا يعرف له صحبة . ( أ . د . ن )
« 2023 » - زهير بن عمرو الهلالي :
له صحبة ورواية . وعنه أبو عثمان النهدي .
( م . ن )
« 2024 » - زهير بن قيس البلوىّ مصرى :
عن علقمة بن رمثة البلوى . وعنه سويد بن قيس . مجهول ( 1 ) . ( أ )
« 2025 » - زهير بن محمد بن قمير المروزىّ :
عن عبد الرزاق ، وأبى النضر ، وخلق . وعنه « ه » وعبد اللّه بن أحمد ، والبغوي ، وآخرون . قال الخطيب : كان ثقة ، صادقا ، ورعا ، زاهدا ، انتقل في آخر عمره عن بغداد فرابط بطرسوس ، إلى أن مات .
وقال غيره : مات سنة ثمان وخمسين ومائتين . ( ه )
هامش
( 2022 ) - التقريب ( 2046 ) وفيه : صحابي . له حديث في الوليمة .
- تهذيب الكمال رقم ( 2014 ) .
د : ( 3745 ) في الأطعمة - باب كم تستحب الوليمة .
س : ( الكبرى 4 / 137 ) ( 60 ) كتاب الوليمة - 2 - عدد أيام الوليمة .
( 2023 ) - التقريب ( 2047 ) وفيه : صحابي ، له حديث في قوله تعالىوَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ .تهذيب الكمال رقم ( 2015 )
( 2024 ) - تعجيل المنفعة ص ( 96 ) رقم ( 338 ) ثم قال : قال الحسيني : مجهول ، قلت :
بل هو معروف ، ذكره ابن يونس في ( تاريخ مصر ) فقال : إن له صحبة ، وكنيته أبو شداد ، وشهد فتح مصر ، وقتل ببرقة سنة ست وسبعين شهيدا ، قال : وكان سبب قتله أن الروم نزلوا ببرقة ، فأمره عبد العزيز بن مروان أن ينهض إليهم ، وكان عبد العزيز عليه واجدا ؛ لأنه كان عامل أيلة ، فقاتل عبد العزيز لما دخل أبوه مصر ، فدار بينهما كلام ، فقال له عبد العزيز : إنك جلف جاف ، فقال له زهير : يا ابن ليلى أتقول لرجل جمع القرآن قبل أن يجتمع أبواك هذا ، وهو ذا أمر لاردنى اللّه إليك ، ومضى معه على البريد ، فالتقى بالروم واستشهد هو ومن معه كلهم . وذكره ابن أبي حاتم ومن قبله البخاري ولم يذكرا فيه جرحا . والإكمال رقم ( 276 )
( 1 ) في هامش المخطوط بخط مغاير : « ليس بمجهول ، بل معروف شهير » وهذا يفهم من كلام ابن حجر في تعجيل المنفعة . واللّه تعالى أعلم .
( 2025 ) - التقريب ( 2048 ) وفيه : قمير - بالتصغير - ثقة . من الحادية عشرة .
- تهذيب الكمال رقم ( 2016 )