« 1916 » - رعية السحيمي العرنىّ :
له صحبة ، ورواية . وعنه الشعبي ، وأبو إسحاق السّبيعىّ ، وأبو عمرو الشيباني . ( أ )
* * *
« 1917 » - رفاعة بن رافع بن خديج الأنصاري المدني :
عن أبيه . وعنه ابنه عباية بحديث « إنّا لاقوا العدو غدا ، وليس معنا مدى » ( 1 ) والمحفوظ عباية ابن رفاعة . عن جده . ( فه . خ . د . ت . ن )
هامش
- يساوى حديثه شيئا ، وقال البخاري : يتكلمون فيه ، وقال النسائي : ليس بالقوى ، وقال الجوزجاني :
كذاب ، وقال ابن حبان : كان يؤمن بالرجعة . وأسند عن الشعبي أنه قال : زعم لي أنه دخل على علىّ بعد ما مات فأخبره بأشياء ستكون ، قال : فقلت له : إن كنت كاذبا فعليك لعنة اللّه . وانظر الإكمال رقم ( 259 ) ، وفيه : روى عن أبيه أن رجلا قال لعبد اللّه بن عمرو ، فحدثه بحديث : « المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده . . ( حم 2 / 195 ) رواه عنه بياع السابري . . . والقائل لعبد اللّه هو هلال الهجري . وزاد أيضا في قول ابن حبان : فقطع زياد لسانه ، وصلبه على دار عمرو بن حريث .
* رضراض بن أسعد ( أ ) ويقال : أبو الرضراض : يأتي في الكنى - إن شاء اللّه تعالى .
هذا وقد ترجم له في الإكمال فقال : عن علي وابن مسعود ، وعنه أبو الجهم سليمان بن الجهم .
ذكره ابن حبان في الأسماء من كتاب الثقات . وقال ابن سعد : أبو الرضراض ، روى عن ابن مسعود ، عن النبي عليه السلام في الصلاة . ( الإكمال . رقم : 260 )
( 1916 ) - تعجيل المنفعة ص ( 90 ) رقم ( 321 ) . رعية - بكسر أوله وسكون المهملة بعدها مثناة من تحت - وضبطه الطبري بتصغير ، السحيمي بمهملتين مصغرا العرني - بضم المهملة وفتح الراء بعدها نون - صحابي ، روى عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، وعنه عامر الشعبي وأبو إسحاق السبيعي وأبو عمرو سعد بن إياس الشيباني . قال ابن السكن : إسناد حديثه صالح ، يعنى الذي أخرجه أحمد أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم كتب إليه ، فرقع دلوه بالكتاب فغزاه بعض السرايا ، فأخذوا أهله وماله فلما بلغه ذلك وفد مسلما ، فرد النبي صلّى اللّه عليه وسلم عليه أهله ، وقال له : أما المال فقد قسم . والإكمال رقم ( 261 ) .
( 1917 ) - التقريب ( 1945 ) وفيه : ثقة . من الثالثة . تهذيب الكمال رقم ( 1914 ) .
( 1 ) خ : ( 3 / 464 - 465 ) ( 72 ) كتاب الذبائح والصيد ( 36 ) باب إذا أصاب قوم غنيمة - من طريق سعيد بن مسروق ، عن عباية عن أبيه عن جده به . د : ( 2821 ) في الأضاحي - باب في الذبيحة بالمروة . ت : ( 1491 ) في الصيد - باب ما جاء في الذكاة بالقصب وغيره . س : ( 7 / 226 ) في الصيد والذبائح - باب في الذبح في السن .