وقال ابن معين : ليس بثقة . وقال « ت » : منكر الحديث . وقال يزيد بن هارون :
ما قضى على الناس رجل يعنى في زمانه أعدل في قضاء منه . مات سنة تسع وستين ومائة . ( ت . ه )
« 87 » - إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة البصري :
عن أبيه . وعنه علي بن نصر الجهضمي الأكبر ، وأبو عاصم النبيل ، وطائفة . قال ابن معين : صالح . / ( د . ه )
« 88 » - إبراهيم بن عقبة بن أبي عياش الأسدي
المطرقىّ المدني : عن سعيد بن المسيب ، وعروة بن الزبير ، وكريب وغيرهم . وعنه « ط » والسفيانان ، وحماد بن زيد ، وابن المبارك ، وجماعة . وثقه أحمد ويحيى والنسائي .
وقال ابن المديني : له عدّة أحاديث . ( ك ، م . د . ن . ه ( 1 ) )
« 89 » - إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبّه
اليماني الصنعاني : عن أبيه . وعنه ابن عمه إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل ، وأحمد ، وغيرهما . وثقة العجلي ، وقال ابن معين : لم يكن به بأس . ( د )
« 90 » - إبراهيم بن علي بن حسن الرافعي المدنىّ ،
نزيل بغداد بأخرة ومات بها : روى عن أبيه ، وكثير بن عبد اللّه بن عمرو ، وطائفة . وعنه إبراهيم بن المنذر الحزامي ، وأحمد الدورقي ، وجماعة . ضعفه الدارقطني .
وقال « خ » : فيه نظر . وقال ابن معين : ليس به بأس . ( ه )
هامش
( 87 ) - تقريب ( ص 92 ) من السابعة . تهذيب الكمال ( رقم 213 ) .
( 88 ) - تقريب ( ص 92 ) من السادسة . تهذيب الكمال ( رقم 214 ) .
( 1 ) الرموز من التهذيب لأنها مطموسة في الصورة .
* إبراهيم بن عقبة . عن مولاه أبى أمامة . وعنه حماد بن زيد . قال أبو حاتم : مجهول / تمييز .
( 89 ) - تقريب ( ص 92 ) من الثامنة . تهذيب الكمال ( رقم 215 ) .
( 90 ) - تقريب ( ص 92 ) من التاسعة . تهذيب الكمال ( رقم 216 ) .