روى عن ابن مسعود ، وأبى أيوب الأنصاري ، وابن أبي ليلى ، وغيرهم . وأرسل عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم . روى عنه الشعبي ، والنّخعى ، ومنذر الثوري ، وجماعة . قال الشعبي : كان من معادن الصدق . وقال ابن حبان : من عبّاد أهل الكوفة ، وزهادهم والمواظبين منهم على الورع الخفىّ ، والعبادة الدائمة إلى أن مات بها بعد قتل الحسين بن علي سنة ثلاث وستين . ( أ . خ . م . ت . ن . ه )
« 1854 » - الربيع بن ركين بن الربيع بن عميلة الفزارىّ ،
الكوفي : عن عدى بن ثابت ، وقيس بن مسلم ، وسالم الأفطس . وعنه شعبة ، ومروان الفزارىّ ، وغيرهما .
ضعفه « ن » وقال : كان يكون ببغداد ، وهو الربيع بن سهل ، ووثقه ابن حبان ، وقال :
روى عن أنس بن مالك ، روى عنه أهل الكوفة . ومات سنة تسع ومائة . ( أ )
« 1855 » - الربيع بن روح الحضرمي ، أبو روح الحمصىّ :
عن إسماعيل ابن عياش ، وبقية ، ومحمد بن حرب ، وعدة . وعنه محمد بن عوف ، وعمران ابن بكّار ، وأبو حاتم ، وقال : كان ثقة خيارا . ( د . ن )
« 1856 » - الربيع بن زياد
ويقال : ابن زيد ، ويقال : ربيعة بن الخزاعي
هامش
( 1854 ) - تعجيل المنفعة ص ( 86 ) رقم ( 303 ) وقال تعقيبا على صنيع ابن حبان : هكذا ذكر في الطبقة الثانية الربيع بن الركين ، ثم قال في الثالثة : روى عن عدى بن ثابت ، فكأنه عنده اثنان . وقد فرق البخاري بين الربيع بن الركين ، والربيع بن سهل بن الركين : ابن أبي حاتم في الأول ولم يذكر فيه جرحا ، ثم قال : الربيع بن سهل بن الربيع العامري ، روى عن سعيد بن عبيد الطائي ، روى عنه يحيى بن أبي بكير ، ثم نقل عن ابن معين قال : الربيع بن سهل الفزاري ليس بشئ ، قال :
وقال أبى : هو شيخ ، وقال أبو زرعة : منكر الحديث ، انتهى . وقال البخاري : يخالف في حديثه ، وقال أبو داود والدارقطني : ضعيف . واقتصر الذهبي في ( الميزان ) على ذكر الربيع بن سهل بن الركين . وانظر الإكمال رقم ( 247 ) .
( 1855 ) - التقريب ( 1889 ) وفيه : اللّاحونى - بمهملة - الحمصي . ثقة . من التاسعة .
- تهذيب الكمال رقم ( 1860 ) .
( 1856 ) - التقريب ( 1891 ) وفيه : مختلف في صحبته . وذكره ابن حبان في ثقات التابعين وقال : يروى المراسيل . تهذيب الكمال رقم ( 1861 ) .
ذكر المزي وابن حجر الترجمة التالية ، قال ابن حجر : -