إلى السامرية محلة ببغداد . وقال ابن ماكولا : بفتح الميم . أبو إسحاق الكوفي / نزيل بغداد : روى عن أبي معشر المدني ، وشريك ، وبقيّة ، وغيرهم . وعنه أحمد ، وعباس الدوري ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، وآخرون . قال أحمد : ثقة لا بأس به .
وقال أبو حاتم : شيخ . ( أ . ن )
« 61 » - إبراهيم بن أبي العبّاس بن إبراهيم
بن محمد بن حاطب القرشي الجمحي : عن أبيه ، عن جده محمد بن حاطب ، وله صحبة . وعنه ابن عمه عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم . محله الصدق . ( أ )
« 62 » - إبراهيم بن عبد اللّه بن أحمد المروزىّ الخلّال :
عن ابن المبارك . وعنه « ن » وغيره . ذكره ابن حبان في الثقات . مات سنة إحدى وأربعين ومائتين . ( ن )
« 63 » - إبراهيم بن عبد اللّه بن بشار الواسطي :
عن يزيد بن هارون ،
هامش
- من العاشرة . وفي تهذيب الكمال : « السامري » بفتح الميم وتخفيف الراء ؛ نقلا عن ابن ماكولا .
( 2 / 116 ) . تهذيب الكمال ( رقم 188 ) .
( 61 ) - قال ابن حجر في تعجيل المنفعة ( ص 17 - 18 ) : ليس إبراهيم المذكور قرشيا ولا جمحيا ، ولا من ذرية محمد بن حاطب ، ولا لعبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب عنه رواية ، وإنما إبراهيم هو الذي يروى عن عبد الرحمن بن عثمان لا بالعكس ، وإبراهيم بن أبي العباس من شيوخ أحمد وليست له رواية عن أبيه عن جده أصلا ، وسبب هذا الوهم أنه وقع في مسند النساء من مسند أحمد ما صورته : حدثنا إبراهيم بن أبي العباس ويونس بن محمد قالا : ثنا عبد الرحمن بن عثمان . قال : إبراهيم بن أبي العباس : ابن إبراهيم بن محمد بن حاطب حدثني أبى عن جده محمد بن حاطب ، عن أمه أم جميل ، فقوله قال إبراهيم بن أبي العباس جملة معترضة بين عثمان وابن إبراهيم ، أراد أحمد بها أن يبين أن سياق نسب عبد الرحمن بن عثمان وقع في رواية إبراهيم بن أبي العباس ، دون رواية يونس بن محمد ، وقوله ابن إبراهيم صفة لعثمان ، لا لأبى العباس ، وهذا من أعجب الأوهام ، وإبراهيم بن أبي العباس مترجم في ( التهذيب ) .
( 62 ) - تقريب ( ص 90 ) . تهذيب الكمال ( رقم 189 ) .
( 63 ) - قال ابن حجر في تعجيل المنفعة ( ص 18 ) : زاد في الإكمال : ولا يكاد يعرف .
وقال أبو زرعة ابن شيخنا : لا يعرف ، وهو عجيب منهما ، فقد عرفه الخطيب وذكر له ترجمة في تاريخه ، وذكر في الرواة عنه : أبا محمد بن ناجية ، وأبا محمد بن صاعد ، فزالت جهالة عينه ، وقد تقدم أن عبد اللّه كان لا يكتب إلا عن ثقة عند أبيه . وانظر الإكمال ص ( 12 ) رقم ( 12 ) .