عن ابن عيينة ، وعبد الوهّاب / الثقفي ، ووكيع . وخلق . وعنه « م 4 عب » وابن أبي حاتم ، وموسى بن هارون ، وابن صاعد ، وجمع . وثقة « ن » . وقال الخطيب :
كان مكثرا ثقة ثبتا ، صنّف المسند . وقال غيره : مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين وقيل : سنة بضع وأربعين . ( م . 4 . عب )
« 50 » - إبراهيم بن سعيد المدني :
عن نافع . وعنه قتيبة ، وغيره . قال ابن عدي : ليس بمعروف ، ولا يتابع على رفع حديثه . قلت : يعنى حديث : « المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفّازين » ؛ لأنّه موقوف على ابن عمر . ( د )
« 51 » - إبراهيم بن سليمان البغدادىّ ،
أبو إسماعيل المؤدّب : عن عبد الملك ابن عمير ، ومجالد ، وغيره . وعنه الحسن بن عرفة ، وعثمان بن أبي شيبة ، وجماعة . وثقة ابن معين والعجلي والدارقطني . وقال أحمد : ليس به بأس . ( ه )
« 52 » - إبراهيم بن سليمان الأفطس
الدّمشقى : عن مكحول ، والوليد ابن عبد الرحمن الجرشىّ ، وغيرهما . وعنه إسماعيل بن عياش ، ومحمد بن شعيب ابن شابور ، وطائفة . قال « دحيم » : ثقة ثبت . وقال أبو حاتم : لا بأس به .
( أ . ت . ه )
« 53 » - إبراهيم بن سويد بن حيّان المدينىّ :
عن عمرو بن أبي عمرو ، وعبد اللّه ابن محمد بن عقيل ، وعدة . وعنه ابن وهب ، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم ، وغيرهما . وثقة ابن معين . وقال أبو زرعة : ليس به بأس . ( خ . د )
هامش
- تهذيب الكمال ( رقم 176 ) .
( 50 ) - تقريب ( ص 89 ) . تهذيب الكمال ( رقم 177 ) .
( 51 ) - تقريب ( ص 90 ) وفيه : إبراهيم بن سليمان بن رزين ، أبو إسماعيل المؤدب الأردنى ، بضم الهمزة وسكون الراء وضم الدال بعدها نون ثقيلة ، نزيل بغداد ، مشهور بكنيته ، صدوق يغرب من التاسعة . تهذيب الكمال ( رقم 178 ) .
( 52 ) - تقريب ( ص 90 ) وفيه : ثقة ثبت إلا أنه يرسل . من الثامنة .
- تهذيب الكمال ( رقم 179 ) .
( 53 ) - تقريب ( ص 90 ) . تهذيب الكمال ( رقم 180 ) .