أبو إسماعيل الكوفي ، الفقيه ، أحد الأعلام : روى عن أنس ، وأبى وائل ، وزيد ابن وهب ، وابن المسيّب ، وسعيد بن جبير ، والنخعي ، والشعبي ، وغيرهم .
وعنه « فه » وابنه إسماعيل بن حماد ، وشعبة ، والثوري ، وحماد بن سلمة ، وخلق . أبو إسحاق الشيباني : ما رأيت أحدا أفقه من حماد . ووثقه ابن معين ، وغيره . وقال العجلي : كان أفقه أصحاب إبراهيم . وقال أبو حاتم :
صدوق لا يحتجّ بحديثه ، وهو مستقيم الفقه ، فإذا جاء الآثار شوّش . وقال « ن » : ثقة إلا أنه مرجئ . وقال غيره : مات سنة عشرين ومائة . ( فع . فه . أ .
م . 4 )
« 1463 » - / حماد بن شعيب التميمي الحمّانى ،
كوفي : حدث عن أبي الزبير ، والأعمش ، وحبيب بن أبي ثابت ، ومنصور ، وغيرهم . وعنه حسين الجعفىّ ، وعبد الأعلى بن حماد ، وجماعة . ضعّفه ابن معين ، وأبو حاتم ، وغير واحد . ( عب )
« 1464 » - حماد بن عباد السّدوسىّ الضبعىّ الأعمى ،
بصرى : روى عن أنس ، وأبى المهزّم . وعنه أبو سعيد مولى بني هاشم ، وموسى بن إسماعيل ، وغيرهما . وثقه ابن حبان . ( أ )
« 1465 » - حماد بن عبد الرحمن الكلبي :
عن سماك ، وأبى كرب
هامش
( 1463 ) - تعجيل المنفعة ص ( 70 ) وقال الحافظ : قال البخاري : فيه نظر . ونقل ابن الجارود عن البخاري أنه قال : منكر الحديث ، وقال أبو داود : وتركوا حديثه ، وقال ابن عدي : أكثر حديثه مما لا يتابع عليه ، وضعفه ابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة وغير واحد ، قلت : فمنهم النسائي ، وقال أبو حاتم : ليس بقوى . وقال العقيلي في حديثه عن أبي الزبير في الحمّام : لا يتابعه عليه إلا مثله أو من هو دونه ، بقي إلى حدود السبعين ومائة . رقم ( 224 ) . والإكمال رقم ( 180 ) وفيه كثير مما ذكره ابن حجر قبل قوله « قلت » فربما نقل ابن حجر هذه الزيادة منه . واللّه أعلم . وحديث الحمام هو عن جابر : نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « ألا يدخل الحمام إلا بمئزر » .
( 1464 ) - تعجيل المنفعة ص ( 70 ) رقم ( 225 ) . والإكمال رقم ( 181 ) وفيه : « المرّى الضبعي . . » .
( 1465 ) - التقريب ( 1502 ) وفيه : أبو عبد الرحمن القنّسرينى - بكسر القاف وفتح النون المشددة ، وقد تكسر - ضعيف . من الثامنة . تهذيب الكمال رقم ( 1485 ) .