« 1131 » - / حجاج بن فرافصة الباهلىّ البصري ،
العابد : عن ابن سيرين ، وعطاء ، وأبى عمران الجونىّ ، وعدة . وعنه الثوري ، ومعتمر ، وجماعة . ضعفه أبو زرعة . وقال ابن معين : لا بأس به . ( أ . د . ن )
« 1132 » - حجاج بن فضيل :
عن إبراهيم . وعنه يحيى بن زكريا .
لا يعرف . ( أ )
« 1133 » - حجاج بن مالك الأسلمي :
له صحبة ، ورواية ، وعنه ابنه حجاج .
( د . ت . ن )
« 1134 » - حجاج بن محمد المصيصي ،
أبو محمد الأعور الحافظ ، مدنى الأصل ، نزل بغداد ، ثم تحول إلى المصّيصة : روى عن ابن جريج ، وابن أبي ذئب ، ويونس بن أبي إسحاق ، وشعبة ، وجماعة . وعنه أحمد ، ويحيى ، وهارون الحمّال ، وخلق . قال الأثرم ، عن أحمد : ما كان أضبطه ، وأصح حديثه ، وأشد تعاهده
هامش
( 1131 ) - التقريب ( 1133 ) وفيه : فرافصة - بضم الفاء الأولى وكسر الثانية بعدها صاد مهملة - صدوق . عابد . يهم . من السادسة . تهذيب الكمال رقم ( 1125 ) .
( 1132 ) - تعجيل المنفعة ص ( 61 ) رقم ( 185 ) . وقال الحافظ : قلت : هذا خطأ نشأ عن تصحيف ، وبيان ذلك أن أحمد قال : حدثنا أبو معاوية ، ثنا حجاج ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد اللّه ، أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم كان ينام مستلقيا حتى ينفخ ، ثم يقوم فيصلى ، ولا يتوضأ . حدثنا إسماعيل بن محمد ، ثنا يحيى بن زكريا ، ثنا حجاج ، عن فضيل ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد اللّه فذكر الحديث ، فحجاج هذا هو ابن أرطاة لا شك فيه ، وفضيل هو ابن عمرو الفقيمي ، فتصحفت « عن فضيل » ، فصارت « بن فضيل » ، وإنما اختلف على حجاج في الواسطة بينه وبين إبراهيم وهو النخعي ، فقال أبو معاوية إنه حماد وهو ابن أبي سليمان ، وقال يحيى بن زكريا : إنه فضيل بن عمرو ، وقد أخرجه ابن ماجة من رواية يحيى بن زكريا كما قلناه ، قال ابن ماجة : حدثنا عبد اللّه بن عامر بن زرارة ، ثنا يحيى ابن زكريا بن أبي زائدة ، عن حجاج ، عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم ، عن علقمة به .
- وانظر الإكمال رقم ( 147 ) .
( 1133 ) - التقريب ( 1134 ) وفيه : حجاج بن مالك بن عويم بن أبي أسيد الأسلمي .
صحابي . له حديث في الرضاع . تهذيب الكمال رقم ( 1126 ) .
( 1134 ) - التقريب ( 1135 ) وفيه : ثقة ثبت . لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته . من التاسعة . تهذيب الكمال رقم ( 1127 ) .