البصري : عن الحسن ، وأبى رجاء مولى أبى قلابة ، ويحيى بن أبي كثير ، وجماعة .
وعنه الحمّادان ، وهشام ، ويحيى القطّان ، وعدة . وثقه أحمد ، ويحيى ، وغير واحد .
وقال ابن حبان : من المتقنين . مات سنة ثلاث وأربعين ومائة . ( أ . خ . م . 4 )
« 1128 » - حجاج بن عمرو ، الأنصاري ،
المازني ، المدني : له صحبة ، ورواية . وعنه عبد اللّه بن رافع ، وعكرمة . ( أ . 4 )
« 1129 » - حجاج بن علاط بن خالد بن نويرة السلمى ،
حجازي : له صحبة ، ورواية . وعنه أنس بقصة فتح خيبر ، أسلم يوم حنين ، وقال ابن حبان : مات في أول خلافة عمر . وكان يسكن المدينة . قلت : وهو الذي جاء بفتح خيبر إلى مكة ، فأخبر به العباس سرّا ، وأخبر قريشا بضده علانية ، حتى جمع ماله بمكة وخرج عنها . وله ولأبيه أخبار معروفة . ( أ )
« 1130 » - حجاج بن أبي الفرات البصري :
عن عاصم . وعنه روح بن عبد المؤمن المقرى . غير مشهور . ( عب )
هامش
( 1128 ) - التقريب ( 1132 ) وفيه : حجاج بن عمرو بن غزيّة - بفتح المعجمة وكسر الزاي وتشديد التحتانية . صحابي . وله رواية عن زيد بن ثابت ، وشهد صفين مع علي - رضى اللّه تعالى عنه .
- تهذيب الكمال رقم ( 1124 ) .
( 1129 ) - تعجيل المنفعة ص ( 60 ) وقال الحافظ : كذا قرأت بخط الحسيني ، أسلم يوم حنين - وهو تصحيف ، وإنما أسلم بخيبر ، وسياق حديثه يدل على ذلك . وقد أخرجه أيضا أحمد والنسائي وابن حبان من حديث أنس ، ولم يترجم له المزي وهو على شرطه ، فإن أنسا روى عنه من كلامه في الحديث الطويل أشياء ، وهو ابن علاط - بكسر المهملة وتخفيف اللام ثم مهملة - ابن خالد بن نويرة - بمهملة مصغرا - ابن جبير - بمهملة وموحدة مصغرا - ابن هلال السلمى ثم البهزي . قال ابن عساكر : روى عنه أنس . وامرأته ولم تسم ، ونزل دمشق ، وكان له بها دار ، وكان له ابنان نصر صاحب القصة المشهورة مع عمر ، وخالد وقد ولى إمرة دمشق لبعض بنى أمية ، ثم ساق من طريق العلاطى ولم يسمه حدثتني جدتي عن أمها أنها سمعت الحجاج بن علاط يقول : أذن لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، فذكر طرفا من قصته . وذكر قصته أيضا محمد بن إسحاق في السيرة عن بعض أهل المدينة قال : لما أسلم الحجاج بن علاط ، قال :
يا رسول اللّه إن لي بمكة مالا وأهلا ، الحديث . رقم ( 183 ) . وانظر الإكمال رقم ( 145 ) .
( 1130 ) - تعجيل المنفعة ص ( 61 ) رقم ( 184 ) . وقال الحافظ : ذكره ابن أبي حاتم وقال :
إنه أخو يونس بن أبي الفرات . ولم يسمّ من روى عنه . وانظر الإكمال رقم ( 146 ) .