« 952 » - جعفر بن ميمون التميمي ،
بيّاع الأنماط : عن أبي عثمان النّهدى ، وعدّة . وعنه السفيانان ، ويحيى القطان ، وآخرون . ضعفه أحمد . وقال أبو حاتم :
صالح . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به . ( 4 )
« 953 » - جعفر بن أبي هريرة :
عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحىّ . وعنه « عب » في حديث سهل بن سعد . مجهول . ( عب )
« 954 » - جعفر بن يحيى بن ثوبان ؛
حجازي . مجهول . حدّث عن عمه عمارة بن ثوبان . وعنه أبو عاصم ، وغيره . وثقه ابن حبان . ( د . ه )
* * *
« 955 » - جعيد بن الحسن بن عبد اللّه
بن عبيد اللّه : عن عمرو بن عبيد اللّه ، وله صحبة . وعنه مكي بن إبراهيم . فيه نظر . ( أ )
هامش
( 952 ) - التقريب ( 961 ) وفيه : أبو علىّ أو أبو العوام . صدوق يخطئ . من السادسة .
[ ز . ع ] . تهذيب الكمال رقم ( 959 ) . [ ز ، ع ]
( 953 ) - تعجيل المنفعة ( ص 51 ) رقم ( 139 ) قال الحافظ : وهذا غلط نشأ عن تصحيف ، إنما هو جعفر وهو ابن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة الذي ذكر قبل هذا . ( تقدم بعد رقم 940 ) .
- وانظر الإكمال رقم ( 108 ) .
* جعفر بن أبي وحشية هو ابن إياس . تقدم . رقم ( 922 )
( 954 ) - التقريب ( 962 ) وفيه : مقبول . من الثامنة . [ بخ - د - س ] .
- تهذيب الكمال رقم ( 960 ) [ بخ - د - ق ]
( 955 ) - تعجيل المنفعة ( ص 51 ) رقم ( 141 ) . قال الحافظ : قلت : ليس لهذا الرجل وجود في الرواة ، وإنما تركب من خطأ نشأ عن تصحيف ، وذلك أن الذي في أصل المسند حدثنا مكي بن إبراهيم ثنا الجعيد ثنا الحسن بن عبيد اللّه ، عن عمرو بن عبد اللّه ، فالجعيد وقع في المسند غير منسوب ، وهو ابن عبد الرحمن المذكور بعد ، والحسن بن عبيد اللّه معروف من رجال التهذيب ، وقوله : فيه نظر كأنه تلقاها من قول ابن عبد البر في ترجمة عمرو بن عبد اللّه فإنه لما ترجم له في ( الاستيعاب ) قال : فيه نظر ، فنقلها الحسيني إلى ترجمة هذا ، ولما وقع له فيه التصحيف ، ورآه الجعيد ابن الحسن ، وفتش عليه فلم يجد له ذكرا أشكل أمره عليه ، فقال : فيه نظر ، وقد أوضحت أنه لا وجود له أصلا ، واللّه أعلم . وانظر الإكمال رقم ( 109 ) .
* جعيد بن عبد الرحمن يقال الجعد . تقدم . رقم ( 919 )