« 812 » - ثابت بن عمارة الحنفي ، أبو مالك البصري :
عن غنيم بن قيس ، وأبى تميمة الهجيمي ، وطائفة . وعنه شعبة ، وابن المبارك ، ويحيى القطّان ، وآخرون . وثقه ابن معين ، وغيره . ولينه أبو حاتم . وقال أحمد : ليس به بأس .
وقال ابن حبان : مات سنة تسع وأربعين ومائة . ( أ . د . ت . ن )
« 813 » - ثابت بن عياض الأحنف ،
وهو الأعرج العدوىّ مولاهم : عن أبي هريرة ، وعبد اللّه بن عمرو / وطائفة . وعنه زيادة بن سعد ، ومالك ، وفليج ، وجماعة . وثقه « ن » . وقال أبو حاتم : لا بأس به . ( أ . خ . م . د . ن )
« 814 » - ثابت بن قيس بن الخطيم ،
واسمه ثابت بن عدىّ الأنصارىّ الأوسىّ ، شهد مع النبي صلّى اللّه عليه وسلم أحدا وسماه يومئذ : « الحاسر » ؛ لكثرة ضربه المشركين ، وشهد مع علي حروبه ، ومات بعد ذلك : روى عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم حديث المستحاضة وحديث العطاس والتثاؤب في الصلاة من الشيطان ليس له عندهم سواهما . روى عنه حفيده عدىّ بن ثابت ، وهو عدىّ بن أبان بن ثابت ، نسب إلى جده هذا ، وقد زلق في ذلك جماعة ؛ منهم : ابن عساكر ، وعبد الغنى ، وشيخنا ، فلم يذكر له أحد منهم ترجمة ، وإنما نبه عليه وأوضحه الحافظ شرف الدين الدّمياطى - رحمه اللّه . ( أ . د . ت . ه )
هامش
( 812 ) - تقريب ( ص 132 ) رقم ( 823 ) وفيه : صدوق فيه لين . من السادسة .
- تهذيب الكمال رقم ( 824 ) .
( 813 ) - تقريب ( ص 132 ) رقم ( 824 ) وفيه : ثقة . من الثالثة .
- تهذيب الكمال رقم ( 825 ) .
( 814 ) - ترجم المزي وابن حجر له تحت اسم « ثابت الأنصاري » وأنه والد عدى بن ثابت الذي روى هذين الحديثين اللذين ذكرهما الحسيني . وانتهى ابن حجر إلى القول بأن ثابتا قيل : هو ابن قيس بن الخطيم ، وهو جد عدى لا أبوه ، وقيل : اسم أبيه « دينار » ، وقيل : عمرو بن أخطب ، وقيل : عبيد بن عازب . وانتهى إلى أنه « مجهول الحال . من الثالثة » . [ د . س . ق ] [ تهذيب الكمال رقم ( 837 ) ( د . ت . ق ) - تقريب رقم ( 836 ) ]