الطويل ، وخلق كثير . قال ثابت ، عن أنس : دعا لي النبي صلّى اللّه عليه وسلم فقال : « اللهم أكثر ماله ، وولده ، وأطل حياته » فأكثر اللّه مالي حتى إن لي كرما يحمل في السنة مرتين ، وولد لصلبى مائة ، وستة أولاد . وقال أبو نعيم وغير واحد : مات سنة ثلاث وتسعين .
وقال الواقدي : سنة اثنتين وتسعين وهو ابن سبع وتسعين سنة . قلت : على كلا القولين في وفاته قد جاز المائة ، وقول الواقدي في مبلغ سنه خطأ . واللّه أعلم . ( 4 )
« 550 » - أنس بن مالك الكعبي القشيري ،
بصرى ، له صحبة . وحديث ( 1 ) واحد : رواه عنه عبد اللّه بن سوادة ، وأبو قلابة . ( أ . 4 )
« 551 » - أنس الجهني :
عن أبي الدّرداء . وعنه ابنه معاذ . لا يعرف . ( أ )
هامش
( 550 ) - تقريب ( ص 115 ) رقم ( 566 ) وفيه : صحابي نزل البصرة .
- تهذيب الكمال رقم ( 569 ) .
( 1 ) حديث « إن اللّه وضع عن المسافر الصيام ، وشطر الصلاة » .
[ د : 2408 - ت : 711 - جه : 1667 - س : 2 / 180 - 182 ]
* أنس بن مالك : عن عبد الرحمن بن الأسود . قال أبو حاتم : مجهول / تمييز .
( 551 ) - تعجيل المنفعة ( ص 32 ) رقم ( 66 ) . قال ابن حجر : لو قال لا أعرفه لكان أعذر له ، وإلا فهذا صحابي ، وأما أبوه فجاهلى ، وقد ذكره البغوي وابن حبان وغيرهما في الصحابة ، وفي أمره نظر ، وبيان ذلك أنه جرى ذكره في موضعين : ( الموضع الأول ) من طريق ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن معاذ بن سهل بن أنس عن أبيه عن جده عن أبي الدرداء ، فذكر حديثا في فضل الصداع ، وهكذا أخرجه تمام في فوائده من طريق ابن لهيعة ، والطبراني في مسند الشاميين من طريق ابن سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن أبي حبيب : ( الموضع الثاني ) أخرج البغوي في معجم الصحابة من طريق الليث عن يزيد بن أبي حبيب وزبان بن فائد فروى كلاهما جميعا عن معاذ بن أنس عن أبيه وكان من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلم فذكر حديث : « اركبوا هذه الدواب ، ولا تتخذوها كراسي » قال البغوي : قد روى يزيد بن أبي حبيب وزبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه أحاديث ، ليس فيها عن معاذ بن أنس عن أبيه غير هذا .
قلت : وقع عند البغوي حذف اقتضى هذا الوهم وذلك أن أحمد قد أخرج هذا الحديث عن حجاج بن محمد عن الليث بالإسنادين ، فقال في كل منهما عن ابن معاذ بن أنس فسقط لفظ ابن من رواية البغوي ، وقد أخرجه أيضا أبو يعلى والحاكم من طريق الليث على الصواب بلفظ عن ابن معاذ ، وأخرجه الحاكم من وجه آخر على الخطأ ، وقد أخرجه الدارمي من ذلك الوجه على الصواب ، ويزيد ابن أبي حبيب لم يدرك معاذ بن أنس ، وإنما يروى عن ابنه وهو سهل ، والطريق الأولى مقلوبة ، وإنما هو سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه ، وأما قوله عن جده ، فإن كانت زائدة سهوا وإلا فتدل على أن لأنس والد معاذ صحبة . وانظر الإكمال رقم ( 50 ) .