هو اسم لبني حرب « 1 » . وفرقة زبيرية « 2 » ، وفرقة لا يبالون لمن كان الأمر ، وأرادوا الوليد بن عتبة بن أبي سفيان « 3 » على البيعة فأبى ومات في تلك الليلة .
وأرسل الضحاك إلى بني أمية ، فأتاه مروان بن الحكم « 4 » وعمرو بن سعيد « 5 » وخالد وعبد اللّه ابنا يزيد بن معاوية « 6 » . فاعتذر إليهم وقال : اكتبوا إلى حسان بن مالك بن بحدل « 7 » حتى ينزل الجابية « 8 » ونسير إليه لنستخلف رجلا
هامش
( 1 ) بنو حرب : قبيلة أكثرها من العدنانية ، وهي غير منحدرة من سلالة واحدة ، بل هي مجموعة أحلاف يدخل فيها كثير من العناصر المختلفة النسب . وقال القلقشذي في صبح الأعشى ، والنويري ، وابن خلدون في تاريخه 2 / 311 حرب بطن بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ، من العدنانية . تقع أماكنها في الحجاز ونجد ، وبعضها في العراق وبلاد الشام ( معجم قبائل العرب 1 / 259 - 262 ) .
( 2 ) نسبة لعبد اللّه بن الزبير .
( 3 ) كان من رجال مشورة يزيد بن معاوية بدمشق . ولي إمرة المدينة سنة 57 ه في أيام معاوية .
مات بالطاعون سنة 64 ه / 684 م ( تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر - مخطوط - ج 12 ق 134 أ ، العبر 1 / 70 - 71 ، الأعلام 9 / 142 ) .
( 4 ) انظر التعريف به ص ( 92 ) .
( 5 ) هو عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي القرشي ، أبو أمية ، الأشدق :
أمير من الخطباء البلغاء . كان والي مكة والمدينة لمعاوية ويزيد ، عاضد مروان بن الحكم في طلب الخلافة فجعل ولاية العهد له بعد ابنه عبد الملك . ولما تولى عبد الملك أراد خلعه ، فنفر عمرو وتحين فرصة غياب عبد الملك عن دمشق في قتال زفر بن الحارث فاستولى عمرو على دمشق وامتنع فيها إلى أن استطاع عبد الملك القضاء عليه وقتله سنة 70 ه / 690 م وكانت ولادته سنة 3 ه / 624 م ، وسمي بالأشدق لفصاحته . ( أنساب الأشراف ج 4 ق 2 ص 136 - 146 ، شذرات الذهب 1 / 77 ، معجم بني أمية 136 وترجم له المؤلف بين الولاة . انظر ص ( 92 ) .
( 6 ) خالد بن يزيد بن معاوية . تقدمت ترجمته ص ( 84 ) حاشية ( 7 ) .
( 7 ) أمير العرب ، حضر صفين مع معاوية ، وزعيم بني كلب ومقدمهم ، يكنى أبا سليمان . كان له قصر بدمشق يعرف بقصر البحادلة ، ثم صار يعرف بقصر ابن الحديد . مات في حدود سنة 70 ه .
( الوافي بالوفيات ج 11 ص 395 - الترجمة 520 ، مختصر تاريخ ابن عساكر ج 6 ص 309 - الترجمة 173 ، سير أعلام النبلاء 3 / 352 ، تاج العروس - بحدل ) .
( 8 ) الجابية : تقدم التعريف بها ص ( 65 ) حاشية ( 3 ) .