وقبور قوم من دعا في مطلب * متعسّر أضحى بها متهلّلا
[ 9 ب ] وتكاثرت فيها القنيّ فغادرت * للواردين بكلّ درب منهلا « 1 »
ما أمّها مرء يكابد حيرة * وخصاصة إلا اهتدى وتموّلا « 2 »
وكأنّ جامعها البديع بناؤه * ملك يمير من المساجد جحفلا
ذو قبّة رفعت فضاهت قلّة * ومنابر بنيت فحاكت معقلا
تبدو الأهلّة في أعاليها كما * يبدو الهلال تعاليا وتهلّلا
ويريك سقفا بالرّصاص مدثّرا * يعلو جدارا بالرّخام مزمّلا
قد ألّف الأقوام بين شكوله * فغدا الرّخام بذاته متشكّلا « 3 »
لم يرض تجليلا بجص فانبرى * بالفصّ يعلوه النّضار مجلّلا
فإذا تذرّ الشّمس فيه تخاله * برقا تألّق أو حريقا مشعلا « 4 »
وكأنّما محرابه من سندس * أو لؤلؤ وزمرّد قد فصّلا
تلي القرآن به وراع بحسنه * فهدى المصيخ وحيّر المتأمّلا
وجداره القبليّ رام بناءه * هود فجاب له الصّخور وأثّلا « 5 »
وتخال طاقات الزّجاج إذا بدت * منه للحظك عبقريّا مسدلا « 6 »
وترى صبيحة كلّ يوم زمرة * في السبع يتلون الكتاب المنزلا « 7 »
هامش
( 1 ) القني : مفردها قناة .
( 2 ) الخصاصة : الفقر ، وسوء الحال ، والجوع ، والحاجة .
( 3 ) الأشكل : اللونان المختلطان : أي الحمرة والبياض ( لسان العرب ) .
( 4 ) تذر الشمس : تشرق .
( 5 ) هود : هو نبي اللّه هود . قال في الروض المعطار : « ويقال إن أول من وضع جداره الأول هود عليه السلام » ( المختار من صبح الأعشى 5 / 19 ) وقال ياقوت في معجم البلدان 2 / 465 في كلامه على دمشق : « والحائط القبلي من الجامع يقال إنه بناه هود عليه السلام » .
أثل البناء : وضع أساسه وأصله .
( 6 ) العبقري : ضرب من البسط الملونة . والطنافس الثخان ، والديباج .
( 7 ) السبع : القراءات السبع .