يا مذيبا مهجتي كمدا * فتّ في الحسن البدور مدى
يا كحيلا كحله اعتمدا * عجبا أن تبرئ الرمدا
وبسقم الناظرين كسي * جفنك السحّار فانكسرا
ومدحه محيي الدين ابن عبد الظاهر بقوله :
قد قيل لما أن سمعت مباحثا * في الذات قرّرها أجلّ مفيد
هذا أبو حيان قلت صدقتم * وبررتم « 1 » هذا هو التوحيدي
وأمّا ما صنفه فهو : « البحر المحيط » في تفسير القرآن العظيم .
« إتحاف الأريب بما في القرآن من الغريب » . « كتاب الأسفار الملخص من كتاب الصفار » . « شرح سيبويه » . « كتاب التجريد لأحكام سيبويه » .
« كتاب التذييل والتكميل في شرح التسهيل » . « كتاب التنخيل من شرح التسهيل » . كتاب « التذكرة » . كتاب « المبدع في التصريف » . كتاب « الموفور » . كتاب « التقريب » . كتاب « التدريب » . كتاب « غاية الإحسان » . كتاب « النكت الحسان » . كتاب « الشذا في مسألة كذا » .
كتاب « الفصل في أحكام الفصل » . كتاب « اللمحة » . كتاب « الشذرة » . كتاب « الارتضاء في الفرق بين الضاد والظاء » ، كتاب « عقد اللآلي » . كتاب « نكت الأمالي » . كتاب « النافع في قراءة نافع » . « الأثير في قراءة ابن كثير » .
« المورد الغمر في قراءة أبي عمرو » . « الروض الباسم في قراءة عاصم » .
« المزن الغامر « 2 » في قراءة ابن عامر » . « الرمزة في قراءة حمزة » . « النائي « 3 » في قراءة الكسائي » . « النير الجلي في قراءة زيد بن علي » . « الوهاج في اختصار المنهاج » . « النور الأجلى في اختصار المحلى » . « الحلل الحالية
هامش
( 1 ) ص : وبرزتم .
( 2 ) الوافي : الهامر .
( 3 ) الوافي : تقريب النائي .