664 - عليّ « 1 » بن صالح بن أبي اللّيث بن أسعد العبدريّ ، أبو الحسن ابن عزّ النّاس الدّانيّ الدّار الطّرطوشيّ .
سمع أبا محمد ابن الصّيقل ، وأبا بكر بن العربيّ ، وأبا القاسم بن ورد .
وكان فقيها متقنا ، عالما بالأصول والفروع ، دقيق النظر ، جيّد الاستنباط ، لسنا فصيحا . وكان كبير فقهاء دانية ، ورأس الفتوى . وله مصنّفات . أخذ عنه أبو عمر بن عيّاد وابنه محمد ، وأبو محمد بن سفيان ، وأسامة بن سليمان ، وأبو القاسم بن سمجون .
وقتل مظلوما بدانية سنة ستّ وستّين .
وقال محمد بن عيّاد : قتل [ 82 أ ] لسعاية لحقته عند السّلطان محمد ابن سعد في سنة سبع وستّين وخمس مائة . وولد سنة ثمان وخمس مائة بطرطوشة .
665 - عليّ « 2 » بن أحمد بن عبد الرّحمن بن أحمد بن عبد الرّحمن بن يعيش الزّهريّ ، من ولد عبد الرّحمن بن عوف ، أبو الحسن الباجيّ قاضي إشبيلية .
سمع أبا القاسم الهوزنيّ ، وشريح بن محمد ، وابن العربيّ ، وناظر في « المدوّنة » عند أبي مروان الباجيّ ، وفي العربيّة عن أبي الحسن ابن الأخضر .
وسمع بقرطبة أبا محمد بن عتّاب ، وابن بقيّ ، وأبا الوليد بن طريف ، وطائفة .
وكان فقيها مشاورا ، محدّثا ، متقدّما بنفسه وبشرفه . له تأليف في مناسك
هامش
( 1 ) التكملة 3 / 204 ( 513 ) ، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل 5 / 218 ، وابن الزبير في صلة الصلة 4 / الترجمة 208 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 12 / 376 ، وابن الخطيب في الإحاطة 4 / 183 ، وابن فرحون في الديباج 2 / 119 .
( 2 ) التكملة 3 / 205 ( 514 ) ، وسقط من المطبوع القسم الأخير من الترجمة وهي موجودة في النسخ الخطية ، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل 5 / 162 ، وابن الزبير في صلة الصلة 4 / الترجمة 216 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 12 / 375 .