أخذ القراءات عن أبي داود ، وابن الدّوش ، وسمع من أبي عليّ الغسّاني . وتصدّر [ 79 ب ] بالمريّة ، وكان مقرئا ماهرا وفقيها مفتيا ، من أهل الخير والصّلاح والتفنّن في العلم ، دارت له مع أبي عبد الملك مروان بن عبد الملك قاضي المريّة قصة غريبة في إحراق ابن حمدين كتب الغزّاليّ ، وأوجب فيها حين استفتي تأديب محرقها وضمّنه قيمتها ، وتبعه على ذلك أبو القاسم بن ورد وعمر بن الفصيح . أخذ عنه أبو بكر بن نمارة ، وأبو العبّاس ابن العريف ، وغيرهما .
وتوفّي سنة تسع وخمس مائة .
646 - عليّ « 1 » بن يوسف القيسيّ السّالميّ : من مدينة سالم ، وسكن جيّان ، أبو الحسن .
أخذ القراءات عن محمد بن أحمد ابن الفرّاء صاحب مكّيّ بن أبي طالب . وتصدّر للإقراء . وعمّر ؛ أخذ عنه أبو الحسن ابن الباذش ، وأبو عبد اللّه بن عبادة ، وأبو القاسم بن أبي رجاء ، وجماعة .
647 - عليّ « 2 » بن محمد بن خلف الأوسيّ ، أبو الحسن القرطبيّ .
يروي عن أبي القاسم فضل اللّه بن محمد ، وأقرأ القرآن ودرّس العربيّة .
حدّث عنه أبو عبد اللّه بن عبد الرّحيم .
وسمع منه أبو جعفر ابن الباذش ، وقال : توفّي سنة ستّ وعشرين وخمس مائة .
648 - عليّ « 3 » بن عطيّة اللّه بن مطرّف بن سلمة اللّخميّ ، أبو الحسن البلنسيّ ، يعرف بابن الزّقّاق .
هامش
( 1 ) التكملة 3 / 185 ( 463 ) ، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل 5 / 427 ، وابن الزبير في صلة الصلة 4 / الترجمة 164 .
( 2 ) التكملة 3 / 186 ( 468 ) ، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل 5 / 303 .
( 3 ) التكملة 3 / 186 ( 470 ) ، وترجمه العماد في الخريدة 2 / 564 ( قسم المغرب ) ، وابن دحية في المطرب 100 ، وابن سعيد في المغرب 2 / 323 ، ورايات المبرزين -