618 - عبد المنعم « 1 » بن محمد بن عبد الرّحيم بن محمد الخزرجيّ الغرناطيّ ، أبو محمد ، ابن الفرس .
سمع جدّه أبا القاسم عبد الرّحيم ، وأباه ، وتفقّه ، وكتب أصول الفقه والدّين . [ 75 أ ] وسمع أبا الوليد بن بقوة ، وأبا محمد بن أيوب ، وأبا الوليد ابن الدّبّاغ ، وأبا الحسن بن هذيل وأخذ عنه القراءات . وأجاز له خلق منهم :
أبو الحسن بن مغيث ، وأبو عبد اللّه بن مكّيّ ، وأبو الحسن بن الباذش ، وأبو القاسم بن بقيّ .
وكان له تحقّق بالعلوم على تفاريقها ، وأخذ في كلّ فنّ منها ، وتقدّم في حفظ الفقه ، مع المشاركة في علم الحديث والعكوف عليها ، سمعت أبا الرّبيع ابن سالم يقول : سمعت أبا بكر ابن الجدّ - وناهيك به - يقول غير مرّة : ما أعلم بالأندلس أحفظ لمذهب مالك من عبد المنعم ابن الفرس بعد أبي عبد اللّه بن زرقون .
وبيته عريق في العلم . وألّف عبد المنعم كتابا في أحكام القرآن من أحسن ما وضع في ذلك . حدّث عنه جلّة شيوخنا وأكابر أصحابنا .
وقال أبو عبد اللّه التّجيبيّ - وذكر عبد المنعم - : رأيت من حفظه وذكائه وتفنّنه في العلوم عند رحلتي إلى أبيه ما عجبت منه ، وأنشدني كثيرا من نظمه .
واضطرب قبل موته بيسير لاختلال أصابه في صدر سنة خمس وتسعين ، من علّة خدر طاولته فترك الأخذ عنه إلى أن توفّي في رابع جمادى الآخرة سنة
هامش
( 1 ) التكملة 3 / 127 ( 310 ) ، وترجمه المنذري في التكملة 1 / الترجمة 628 ، وابن الأبار في تحفة القادم ( المقتضب منه 81 ) ، وابن سعيد في رايات المبرزين 85 ، وابن الزبير في صلة الصلة 4 / الترجمة 25 ، وابن عبد الملك في الذيل 5 / 48 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 12 / 1115 ، وسير أعلام النبلاء 21 / 364 ، وابن الخطيب في الإحاطة 3 / 541 ، وابن تغري بردي في النجوم 6 / 180 ، والسيوطي في بغية الوعاة 2 / 116 ، والمراكشي في الإعلام 8 / 382 .