593 - عبد العزيز « 1 » بن عليّ بن عبد العزيز بن زيدان « 2 » ، أبو محمد وأبو بكر السّماتيّ القرطبيّ ، نزيل فاس .
روى عن أبي إسحاق بن قرقول ، ونجبة بن يحيى . وأخذ بفاس عن أبي الحسن بن حنين ، وهو أعلى شيوخه إسنادا ؛ سمع منه « الموطّأ » سنة خمس وستّين وخمس مائة عن ابن الطلّاع سماعا ، و « الشّهاب » للقضاعيّ عن أبي الحسن العبسيّ سماعا . وأجاز له جماعة .
وكان من أهل الفقه والحديث والنّحو واللّغة ، والتاريخ والأخبار وأسماء الرجال ، متصرّفا في فنون كثيرة ، أديبا شاعرا ، معلّما بالعربيّة ، متقدّما في صناعتها ؛ سمع منه جلّة ، وسمّاه التّجيبيّ في « مشيخته » وقال : سمعت منه وسمع عليّ .
مولد ابن زيدان بقرطبة سنة تسع وأربعين ، وتوفّي بفاس في خامس رجب سنة أربع وعشرين وستّ مائة .
روى عنه « 3 » الحافظ أبو بكر محمد بن يوسف بن مسدي سماعا من « الموطّأ » وقال : كان علّامة زمانه ورئيس أقرانه ، جمع بين الرّواية والدّراية ، وشأى في المعارف كلّ شأو وغاية .
594 - عبد الجبّار « 4 » بن أبي بكر بن محمد بن حمديس الصّقلّيّ ، أبو محمد ، الشاعر .
هامش
( 1 ) التكملة 3 / 99 ( 248 ) ، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام 13 / 773 ، والصفدي في الوافي 18 / 530 ، والسيوطي في بغية الوعاة 2 / 101 نقلا من الصفدي .
( 2 ) جود الذهبي تقييد الزاي هنا وفي تاريخ الإسلام ، وكذلك هي عند الصفدي والسيوطي ، واختار محقق التكملة الراء المهملة ، وما أظنه كان موفقا في ذلك .
( 3 ) هذه الفقرة من زيادات الذهبي .
( 4 ) التكملة 3 / 104 ( 260 ) ، وترجمه ابن بسام في الذخيرة 4 / 222 فما بعد ، والعماد في الخريدة 2 / 144 ( قسم المغرب ) ، وابن دحية في المطرب 54 ، وابن خلكان في وفيات الأعيان 3 / 121 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 11 / 460 ، والصفدي في -