475 - عبد اللّه « 1 » بن إبراهيم بن الحسن بن منتال « 2 » الورّاق ، أبو محمد ، من مربيطر ، سكن بلنسية .
سمع من أبي العطّاء بن نذير وجماعة من شيوخنا ، وحجّ فسمع ببجاية من أبي محمد عبد الحقّ الإشبيلي ، وبالإسكندريّة من أبي عبد اللّه ابن الحضرميّ . وكتب علما كثيرا بخطّه على رداءته . وكان يتّجر في الكتب . أجاز لي .
وتوفّي في ذي القعدة سنة إحدى عشرة وستّ مائة ، ومولده قبل الخمسين .
476 - عبد اللّه « 3 » بن سليمان بن داود بن عبد الرّحمن بن سليمان بن عمر بن خلف بن حوط اللّه الأنصاريّ الحارثيّ الأنديّ ، أبو محمد .
سمع أباه وأخذ عنه القراءات ، وقدم بلنسية وسمع النّصف الأوّل من « إيجاز البيان » في قراءة ورش لأبي عمرو [ 56 أ ] الدّانيّ من أبي الحسن بن هذيل ، لم يسمع منه غير ذلك ولا أجاز له . ورحل إلى مرسية فسمع من أبي القاسم بن حبيش ، وأبي عبد اللّه بن حميد ، فأخذ عنهما القراءات ، وسمع منهما الحديث ، وناظر في العربيّة على ابن حميد وقيّد عنه اللّغات . ثم جال في
هامش
( 1 ) التكملة 2 / 287 ( 827 ) ، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام 13 / 313 .
( 2 ) هكذا مجود بخط المؤلف هنا وفي تاريخ الإسلام بخطه أيضا ، وفي التكملة :
« منتيال » .
( 3 ) التكملة 2 / 287 ( 828 ) ، وترجمه المنذري في التكملة 2 / الترجمة 1445 ، وابن الزبير في صلة الصلة 3 / الترجمة 221 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 13 / 338 ، وسير أعلام النبلاء 22 / 41 ، وتذكرة الحفاظ 4 / 1397 ، والصفدي في الوافي 17 / 201 ، واليافعي في مرآة الجنان 4 / 23 ، وابن الخطيب في الإحاطة 3 / 416 ، والنباهي في المرقبة العليا 112 ، وابن فرحون في الديباج 1 / 447 ، والسيوطي في بغية الوعاة 2 / 44 ، وابن العماد في الشذرات 5 / 50 وغيرهم .