الحسن بن واجب ، وشريح بن محمد وجماعة . وكان حافظا للفقه بصيرا به نافذا فيه ، مع الصّلاح والزّهد . وجمع كتابا حافلا في شرح « مسلم » ولم يتمّه ، وشرح « رسالة ابن أبي زيد » . وكان أبو بكر بن الجدّ يغضّ منه .
أخذ عنه يحيى بن أحمد الجذاميّ ، وأحمد بن أبي هارون ، وأبو بكر بن خير ، وجماعة ، وحدّثنا عنه أبو الخطّاب بن واجب ، وأبو عبد اللّه الأندرشيّ ، أجاز لهما سنة ستّ وستّين وخمس مائة .
اشتهر « 1 » بالتفنّن في العلم ؛ قاله ابن الزّبير . قال : واحتفل مجلس إقرائه ، وعظم صيته . . إلى أن قال : وكان موته في صدر عشر الثمانين وخمس مائة .
444 - عبد اللّه « 2 » بن طاهر بن حيدرة بن مفوّز المعافريّ ، أبو محمد الشاطبيّ .
أخذ القراءات عن أبي الحسن بن أبي العيش ، وسمع من أبيه ، وأبي إسحاق بن جماعة ، وتفقّه بأبي عبد اللّه بن مغاور وغيره ، وأجاز له جماعة .
وكان فقيها إماما بصيرا بالشّروط ، وقورا . ولي قضاء بلده فجرى على طريقة سلفه الصّالح عدلا وزكاة وحلما وأناة .
توفّي سنة سبع وستّين وخمس مائة كهلا .
445 - عبد اللّه « 3 » بن محمد بن سهل ، أبو محمد الغرناطيّ الضّرير ، ويعرف بوجه نافخ .
أخذ القراءات عن أبي الحسن بن درّيّ ولازمه ، وعن أبي القاسم
هامش
( 1 ) هذه الفقرة من زيادات الذهبي .
( 2 ) التكملة 2 / 269 ( 781 ) ، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام 12 / 366 .
( 3 ) التكملة 2 / 270 ( 785 ) ، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي ( 208 ) ، وابن الزبير في صلة الصلة 3 / الترجمة 180 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 12 / 492 ، وابن الخطيب في الإحاطة 3 / 404 .