والآداب واللّغات فاستقلّ بمعرفتها ، قال الحميديّ : كان يختلف إليه في علم العربيّة أولاد الأكابر ، وله شعر مأثور . وكان قبل الأربع مائة .
11 - محمد « 1 » بن عبد اللّه بن مفوّز بن غفول بن عبد ربّه المعافريّ ، أبو عبد اللّه الشّاطبيّ .
رحل إلى قرطبة ، فلازم وهب بن مسرّة وسمع منه سماعا كثيرا ، من ذلك : « الموطّأ » و « مسند ابن أبي شيبة » و « المدوّنة » ، وأجاز له « موطّأ » ابن وهب ، ولمّا ودّعه قال له : أوصني ، قال : أوصيك بتقوى اللّه ، وحزبك من القرآن ، وبرّ الوالدين ، ثم حجّ ، وكتب بالقيروان وغيره .
ورجع ، فكان منقطع القرين في الزّهد والعبادة ، متقلّلا من الدّنيا ، كثير الصّلاة والصّوم ، دءوبا على التّلاوة والذّكر . سمع منه الناس كثيرا . وكان مجاب الدّعوة قد اشتهر بذلك .
توفّي في آخر سنة عشر وأربع مائة « 2 » وقد قارب المائة ، وكانت جنازته مشهودة . جعله ابن بشكوال من أهل قرطبة فوهم .
12 - محمد « 3 » بن أحمد بن عبد الرّحمن بن محمد بن عبد الرّحمن بن صمادح ، أبو يحيى التّجيبيّ السّرقسطيّ .
كان واليا على وشقة ، ثم تخلّى عنها لابن عمّه منذر بن يحيى . وكان - مع رياسته - من أهل العلم والفضل ، له مختصر في غريب القرآن استخرجه من « تفسير الطّبريّ » رواه عنه ابنه أبو الأحوص معن أمير المريّة .
وغرق في البحر هو وطائفة حملهم في المركب في سنة تسع عشرة
هامش
( 1 ) التكملة 1 / 305 ( 1070 ) ، وترجمه ابن بشكوال في الصلة ( 1096 ) ، والضبي في بغية الملتمس ( 176 ) ، وابن عبد الملك في الذيل 6 / 318 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 9 / 156 .
( 2 ) في التكملة : « سنة عشر ، أو أول سنة إحدى عشرة وأربع مائة » .
( 3 ) التكملة 1 / 308 ( 1081 ) ، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام 9 / 311 .