أبو القاسم خلف بن القاسم بن سهل القرطبىّ ومولده بمصر سنة سبعين ومائتين ، وتوفّى سنة تسع وخمسين وثلاثمائة . انتهى
وقد سمع منه [ جماعة منهم ] أبو القاسم ابن الطحّان ، وذكره في « وفياته » وقال :
كان مقبول القول عند الحكّام ، وكان رجلا صالحا ، وحكى عنه أنّ معلّمه كان يعطى الغلمان رفقته [ أجرة ] كلّ واحد درهما ودانقا ، وكان مؤمّل شرط على المعلّم أن يصلّى الظّهر والعصر في المسجد ، فكان ينقصه دانقين لذلك .
* * *
( 532 - مؤيّد بن محمد القفطىّ )
مؤيّد بن محمد بن علىّ القفطىّ ، سمع الحديث واشتغل بالفقه ، وقرأ النّحو على أبى الطّيب « 1 » السّبتىّ ، وحصّل منه طرفا ، وتوفّى بعد السّبعمائة .
* * *
( 533 - ميسّر بن الحسن الأرمنتىّ )
ميسّر بن الحسن ابن الأثير ، أبو الفتح ، ابن أبي محمد بن علىّ ، القرشىّ الأرمنتىّ ، ذكره الشّيخ قطب الدّين عبد الكريم الحلبىّ في تاريخه وقال :
سمع من السّبط « 2 » ، ومولده بأرمنت تقريبا في سنة ستّ عشرة وستّمائة « 3 » .
هامش
( 1 ) في ج : « أبى الطيب السبكي » وهو تحريف ، والسبتي هو محمد إبراهيم بن محمد ، انظر ترجمته ص 477 .
( 2 ) هو جمال الدين أبو القاسم عبد الرحمن بن مكي بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي الإسكندرانى ، سبط الحافظ الكبير أبى الطاهر السلفي ، ولد سنة 570 ه وتوفى في رابع شوال سنة 651 ه .
( 3 ) في س وا وج : « وسبعمائة » ، وهو خطأ قطعا ؛ لأنه أخذ عن سبط السلفي المتوفى سنة 651 ه . . . ! ! ؟