أخبرنا الحافظ أبو الطّاهر السّلفىّ « 1 » ، أخبرنا أبو عبد اللّه بن الفضل الثّقفىّ أنّ ابن بشران حدّثهم ببغداد ، أخبرنا محمد بن عمرو ابن البخترىّ « 2 » ، حدّثنا محمد بن عبيد اللّه « 3 » المنادى ، حدّثنا يونس بن محمد ، حدّثنا شيبان عن قتادة ، عن أنس رضى اللّه عنه ، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، سئل كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة ؟ فقال : « الذي مشّاه على رجليه في الدّنيا قادر على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة » .
أخرجه البخارىّ عن عبد اللّه بن محمد ، ومسلم عن زهير بن حرب ، وعبد بن حميد ، جميعا عن يونس ، ويونس هو ابن محمد المؤدّب « 4 » البغدادىّ ، وشيبان هو أبو معاوية ابن عبد الرّحمن النّحوىّ « 5 » .
[ 161 و ] وأخذ الشّيخ سراج الدّين فقه مذهب / الشافعىّ عن أبيه الشّيخ مجد الدّين ،
هامش
( 1 ) انظر الحاشية رقم 7 ص 244 .
( 2 ) في س والتيمورية : « البحيرى » من غير نقط ، وفي ج : « البحيرى » ، وفي ا وب « البخيرى » ، والصواب ما أثبتناه ، وهو محدث بغداد أو جعفر محمد بن عمرو ابن البختري بن مدرك الرزاز ، ولد سنة 251 ه وتوفى ليلة الثلاثاء لست بقين من ذي الحجة سنة 339 ه ؛ انظر : تاريخ بغداد 3 / 132 ، والمشتبه / 49 ، ودول الإسلام 1 / 154 ، والوافي 4 / 291 ، وقاموس الفيروزآبادي 2 / 176 ، والنجوم 3 / 304 ، وورد هناك خطأ ؛ « محمد بن عمر » ، والشذرات 2 / 350 .
( 3 ) في جميع الأصول : « عبد اللّه » خطأ ؛ فابن المنادى هو أبو جعفر محمد بن أبي داود عبيد اللّه ابن يزيد محدث بغداد المولود في النصف من جمادى الأولى سنة 171 ه ، والمتوفى ليلة الثلاثاء في السحر ، ودفن يوم الثلاثاء لثلاث بقين من رمضان سنة 272 ه .
( 4 ) في الأصول جميعها : « المؤذن » وهو تحريف ، والمؤدب هو يونس بن محمد بن مسلم أبو محمد الحافظ المتوفى يوم السبت لسبع ليال خلون من صفر سنة 208 ه - وقيل 207 ه - ولم يعمر ، قال الذهبي « توفى قبل أوان الرواية ، ومع ذلك فحديثه في دواوين الإسلام لنبله وسعة حفظه » ، انظر : طبقات ابن سعد 7 / 337 ، وتاريخ البخاري 4 / 2 / 410 ، والجرح والتعديل 4 / 2 / 246 ، وتاريخ بغداد 14 / 350 ، والجمع بين رجال الصحيحين / 584 ، وكامل ابن الأثير 6 / 131 ، وتذكرة الحفاظ 1 / 328 ، وابن كثير 10 / 262 ، وطبقات ابن الجزري 2 / 407 ، والتهذيب 11 / 447 ، والتقريب / 570 ، والخلاصة / 441 ، والشذرات 2 / 22 .
( 5 ) نسبة إلى نحو بن شمس - بضم الشين المعجمة - بطن من الأزد ، وقيل إن المنسوب إلى القبيلة هو يزيد النحوي ، أما شيبان هذا فهو منسوب إلى نحو العربية ، توفى شيبان ببغداد سنة 164 ه .