( 527 - موسى بن عبد الكريم الدّمامينىّ )
موسى بن عبد الكريم بن عطيّة الدّمامينىّ ، ينعت بالنّفيس ، سمع الحديث من الشّيخ بهاء الدّين ابن بنت الجمّيزى في سنة خمس وأربعين وستّمائة بقوص .
رأيت اسمه في طبقة السّماع [ بقوص ] بخطّ الشّيخ تقىّ الدّين القشيرىّ ، وسمع من الشّيخ تقىّ الدّين المذكور في سنة تسع وخمسين .
* * *
( 528 - موسى بن علىّ بن وهب القشيرىّ القوصىّ « * » )
موسى بن علىّ بن وهب بن مطيع القشيرىّ ، القوصىّ مولدا ، الشّيخ سراج الدّين ابن دقيق العيد ، سمع الحديث من أصحاب السّلفىّ ، ومن عبد المحسن « 1 » المكتب القوصىّ ، ومن أبيه الشّيخ مجد الدّين « 2 » .
روى عنه شيخنا أثير الدّين أبو حيّان محمد بن يوسف ، ومجير « 3 » الدّين ابن اللمطىّ ، وغيرهما .
حدّثنا شيخنا أثير الدّين أبو حيّان ، رحمه اللّه تعالى ، أخبرنا أبو الفتح موسى ابن علىّ بن وهب ، بقراءتي عليه ، يوم الثلاثاء السّابع والعشرين من ربيع الأوّل ، من سنة ثمانين وستّمائة ، قلت له : أخبركم والدكم ، إجازة إن لم يكن سماعا ، أخبرنا الحافظ أبو الحسن علىّ بن المفضّل « 4 » ، بقراءتي عليه ، في سنة ثلاث وستّمائة ،
هامش
( * ) انظر أيضا : طبقات السبكي 5 / 157 ، وحسن المحاضرة 1 / 191 ، وكشف الظنون / 1751 ، وورد هناك : « موسى بن علي القرى » ، وهو تحريف صوابه « القوصى » ، وهدية العارفين 2 / 479 ، وفيها تحريف الكشف ، والخطط الجديدة 14 / 138 ، والأعلام 8 / 277 .
( 1 ) هو عبد المحسن بن إبراهيم بن فتوح ، انظر ترجمته ص 335 .
( 2 ) هو علي بن وهب بن مطيع ، انظر ترجمته ص 424 .
( 3 ) هو عمر بن عيسى بن نصر ، انظر ترجمته ص 448 .
( 4 ) في جميع الأصول : « بن أبي الفضل » وهو تحريف ، انظر الحاشية رقم 1 ص 113 .