جمال الدّين أبى محمد يونس « 1 » بن يحيى ابن أبي الحسن ابن أبي البركات القصّار الهاشمىّ البغدادىّ ، عن أبي الوقت « 2 » .
* * *
( 515 - مكّىّ أبو الحزم القوصىّ « * » )
مكّىّ ، ويكنى أبا الحزم القوصىّ ، ذكره العماد الأصفهانىّ في « الخريدة « 3 » » ، وأنشد له في مروحة [ قوله ] :
ما منية النّفس غير مروحة * توصل للقلب غاية الرّاحة
تجود لكن بمسعد « 4 » ولقد * تبخل إن لم تساعد الرّاحه
* * *
( 516 - ملاعب بن عيسى الأسوانىّ )
ملاعب بن عيسى بن ملاعب ، ينعت مجد الدّين ، الأسوانىّ ، كان من الفقهاء الصالحين المتعبّدين ، الكرماء الأجواد ، على ضيق حاله ، اشتغل بالفقه ببلده على المعين « 5 » السّبتىّ الشافعىّ ، وتولّى مجد الدّين هذا الإعادة بالمدرسة البانياسيّة « 6 » بأسوان ، وناب في الحكم بأدفو ، رأيته مرّات ، وكان يلبس جبّة قطن أسوانيّة ، وعلى رأسه « سمحانية » أسوانىّ ، وفوطة قطن أسوانىّ ، وهو منطرح متواضع النّفس ، ساقط « 7 » الدّعوى ، مكرم للوارد ، ثقة عدل .
وتوفّى بأسوان سنة تسع عشرة وسبعمائة ، وكان جدّه ملاعب فقيها أيضا .
هامش
( 1 ) في ج : « يوسف » ، وهو تحريف .
( 2 ) هو عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي ثم الهروي ، المولود بهراة في ذي القعدة سنة 458 ه ، والمتوفى ببغداد في سادس ذي القعدة سنة 553 ه .
( * ) انظر أيضا : الخريدة 2 / 198 .
( 3 ) انظر الخريدة .
( 4 ) في الأصول : « لمسعد » والتصويب عن الخريدة .
( 5 ) هو الحسين ابن أبي بكر ابن عياض ، انظر ترجمته ص 221 .
( 6 ) في ا : « اليأسياسية » ، وفي ج : « النماسية » .
( 7 ) سقوط الدعوى تعبير قديم عن عدم الاتهام ، أي لم يدع عليه أحد ولم يتهم .